甲：南京，山环水抱，葱笼毓秀。
乙：南京，山、水、城、林融为一体，自然风貌久负盛名。
甲：紫金山，好像一条巨龙盘卧，巨岩壁立，山峰险峻
乙：栖霞山，红枫成片、奇石嶙峋，山深林茂、泉清石绝
甲：玄武湖，三面环水，一面临城，秀峰塔影，碧波荡漾。
乙：莫愁湖，蕴含动人凄丽的传说，湖光倩影，花团锦蔟。
甲：秦淮河玉带般蜿蜒舒展，站立桥头，眼前宛然是历史在悠悠流过；
乙：夫子庙建筑群古色古香，漫步其间，让你体味明清时代的市井繁荣
一、古诗中的南京
生1：郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。唐朝-李白《长干行》里的长干
里，是秦、汉、六朝时期，南京最繁华的地方。
生2：唐朝杜牧在《江南春绝句》一诗中写道：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
南京玄武区的鸡鸣寺被誉为南朝四百八十寺之首
生3：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。唐朝-李白《登金陵凤凰台》中的凤凰台，位于南京城西南隅的一座山岗上，相传有凤凰翔集于此，因筑台而
称凤凰台。
生4：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
唐朝刘禹锡《乌衣巷》诗中的乌衣巷，在南京秦淮河文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。六朝
时，是东晋名相王导、谢安的宅院所在地。
朱雀桥原为东晋时的一座浮桥，如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥，游人至此，望着潇
洒的“朱雀桥”三个字，思古之情顿生。这里淮水微转，桥卧晚霞，尚不失当年风范。
生5：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
唐朝韦庄《金陵图》中金陵就是如今的南京，台城，是东晋、南朝皇帝办公居住的宫城。登临城上，东眺钟山龙蟠苍翠，北赏玄武十里烟柳，南观九华塔影婆娑，西览鸡鸣黄墙青瓦，古刹钟声荡气回肠。
甲：“六朝金粉地，金陵帝王州”。南京有着6000多年文明史和2400多年建城史。
乙：自公元229年东吴孙权迁都南京以来，历史上先后有10个朝代在此建都，故有“十朝都会”
之称。
甲：当岁月的脚步挪移到一九三七年十二月十三日，南京这座城市拥有的和谐和温善，包括文
明，在日军的铁蹄下被踏碎，顿时灰飞湮灭。
可以想象67年前的一个清晨，当人们还在睡梦中，当晨晞像往常一样洒到地球上的这一个角落，当公鸡的啼鸣惊破一天的拂晓，当街道上的菜贩开始了一天的叫卖，当人力车夫准备好充足的力气去开始一天的拉车，当人们开始醒来动作新一天的生计；当家家户户的淘米水还未滤尽，当家家户户的炊烟还未飘起……日本军队的脚步声正在靠近，慢慢靠近，向着南京城。没有人知道，噩梦正在慢慢开始……
慢慢地，也是飞快地，军队的脚步声响到了南京城里。没有人知道，那样一场屠杀是如何开始的。但它就这样发生了，一切的一切，在南京城里开始陷入不见天日的噩梦。在刀枪铁杆下，一声尖叫划破了黎明，紧接是蔓延在全城的恐怖……
一场举世震惊的血腥大屠杀降临在了中国同胞的身上。穷凶极恶的日本侵略者集体暴虐、屠杀中国军俘虏和平民、强奸妇女、烧毁村庄，烧杀抢掠无恶不作，进行了竟长达40多天的屠城，六朝古都昔日繁市化为灰烬，尸横遍地、血流没踝，扬子江水血浪翻滚，立成人间地狱。
三、视频：南京大屠杀
四、黑暗时刻
太阳旗如同黑暗的翅膀
古老的南京城被它的阴影吞没
秦淮八艳，六朝金粉，千年的人烟水气
全都在血与火中破碎失色
死神的狞笑像闪电划破世界的脸面
人类史册刻下了空前的悲惨和耻辱
死神驾着异国的装甲和坦克而来
屠刀，剁碎了文明人类的一切规则
喷火的枪炮，对准赤手空拳的人群
屠杀，变成入侵者庆祝胜利的游乐
把中国人的鲜血当成祝捷的酒浆
把平民临死的惨叫当成消遣的音乐
宣泄的兽性，像污浊的泥石流
铺天盖地，冲毁了人性的堤坝
那些天真的期待和侥幸的幻想
在兽性的喧嚣中顷刻被淹没……
在死神的阴影下对垒不是军队
不是沙场上你死我活的拼搏
一方，是手无寸铁的中国人
另一方，是全副武装的入侵者
千年古城，变成了滥杀无辜的刑场
太阳旗下，弥漫着旷古未有的罪恶
手无寸铁的中国人，像无助的羔羊
一群又一群，被疯狂的屠夫驱赶着
走向屠宰场，走向黑暗
走向无穷无尽的死亡之河
五、大地作证
如果我是大地，饱经苦难沧桑的大地啊
哪怕地球再毁灭一千次一万次
我也不会忘记这残酷悲惨的时刻
扭曲的尸体在我的怀抱里堆成了山
喷涌的鲜血在我的胸膛上流成了河
绝望的手指抠进了我的皮肤
倒下的生命如同呼救的擂鼓
然而我却无法阻止发了疯的屠夫
现代的枪炮和古老的刀剑
在法西斯手中体现了最大“价值”
子弹和刀刃交织着在人群里舞蹈
年轻的父亲向妻儿伸出双手
炮火却把他的手和躯体炸成碎片
接踵而来的子弹穿透母亲的乳房
又射入婴儿娇嫩的肌肤……
来不及呻吟，来不及痉挛
来不及留下最后的遗言
无数家庭，就这样被死神吞噬
生命，这些大地的花朵啊
为什么这样惨遭蹂躏摧残
布满刀痕和弹孔的男人们的尸体
被兽欲撕裂的女人们的尸体
血肉模糊的孩子们的尸体
这些被暴行摧残的凋谢的花朵
他们临死时的痛苦万状的姿态
他们死不瞑目的愤怒和恐惧的眼神
将在我的记忆中永世铭刻
当旭日和晚霞的光芒在我身上流动
我都会想起殷红稠浓的血
这些渴望和平的中国人的血啊
像蚂蚁一样密集众多
却涣散孱弱的中国人的血啊
将在历史的册页中凝固成怎样的颜色?
六、幸存者说
从尸体的山岗上爬下来
从死亡的血海中游上来
枪弹曾洞穿我的肉体
刺刀曾划破我的肌肤
被砍下头颅在我身边滚动
残缺的肢体在我身边抽搐
我看到刽子手血红的眼睛里
燃烧着野兽一般的欲火
皮靴在地上踩碎了孕妇的肚皮
枪刺在空中挑破了胎儿的肺腑……
我实在无法明白：为什么
同样的生命，同样的黄皮肤黑头发
竟会以屠杀无辜的同类为乐
在这个世界上，即便是动物
也不会如此凶暴残酷
这是为什么，这是为什么
谁说我死里逃生只是一场恶梦
那些不灭的伤痕是我残生的一部分
是我灵魂的第三个眼睛
就是追到十八层地狱
我也能认出刽子手狰狞的面目
活着，活下去，并且永远记住
不仅自己永远不忘
还要让世世代代的子孙
都记着这样的黑暗和罪恶
甲：耻辱，写满了脊梁；
乙：愤怒，充满了胸膛；
甲：钢刀，采集着华夏的血样；
乙：子弹，横行在我们的家乡；
甲：野兽，穿着钢铁铸成的戎装；
乙：皮靴，沾满垂死者的血浆；
甲：枪声，金属与肉体的碰撞；
乙：北风，诉说着冤魂的忧伤；
甲：哭泣，改变不了必然的死亡；
乙：事实，浸着血迹被大地收藏；
甲：历史，不会因岁月的变迁而尘封
乙：南京大屠杀的史实，有当时中外媒体的报道为证，
甲：有亲历人士的照片、日记为证，
乙：有远东国际军事法庭的判决为证，有侵华日军的忏悔为证，
甲：更有死难者的累累白骨和幸存者的血泪控诉为证！
乙：然而令人痛恨的是，日本历届政府都没有正式承认过南京大屠杀。
甲：不仅如此，他们还把沾满了亚洲人民鲜血的刽子手的灵位放进了靖国神社。
乙：而且，从1951年吉田茂首相开始，日本政府各届首相几乎都曾到过靖国神社参拜。
甲：这就不能不让我们想到德国，二战时期德国与日本同为侵略者，但是战后他们对待历史的态度却截然相反。
乙：于是也就有了下面这篇文章：《跪着的德国总理，比站着的日本首相高大》
乙：南京，山、水、城、林融为一体，自然风貌久负盛名。
甲：紫金山，好像一条巨龙盘卧，巨岩壁立，山峰险峻
乙：栖霞山，红枫成片、奇石嶙峋，山深林茂、泉清石绝
甲：玄武湖，三面环水，一面临城，秀峰塔影，碧波荡漾。
乙：莫愁湖，蕴含动人凄丽的传说，湖光倩影，花团锦蔟。
甲：秦淮河玉带般蜿蜒舒展，站立桥头，眼前宛然是历史在悠悠流过；
乙：夫子庙建筑群古色古香，漫步其间，让你体味明清时代的市井繁荣
一、古诗中的南京
生1：郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。唐朝-李白《长干行》里的长干
里，是秦、汉、六朝时期，南京最繁华的地方。
生2：唐朝杜牧在《江南春绝句》一诗中写道：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
南京玄武区的鸡鸣寺被誉为南朝四百八十寺之首
生3：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。唐朝-李白《登金陵凤凰台》中的凤凰台，位于南京城西南隅的一座山岗上，相传有凤凰翔集于此，因筑台而
称凤凰台。
生4：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
唐朝刘禹锡《乌衣巷》诗中的乌衣巷，在南京秦淮河文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。六朝
时，是东晋名相王导、谢安的宅院所在地。
朱雀桥原为东晋时的一座浮桥，如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥，游人至此，望着潇
洒的“朱雀桥”三个字，思古之情顿生。这里淮水微转，桥卧晚霞，尚不失当年风范。
生5：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
唐朝韦庄《金陵图》中金陵就是如今的南京，台城，是东晋、南朝皇帝办公居住的宫城。登临城上，东眺钟山龙蟠苍翠，北赏玄武十里烟柳，南观九华塔影婆娑，西览鸡鸣黄墙青瓦，古刹钟声荡气回肠。
甲：“六朝金粉地，金陵帝王州”。南京有着6000多年文明史和2400多年建城史。
乙：自公元229年东吴孙权迁都南京以来，历史上先后有10个朝代在此建都，故有“十朝都会”
之称。
甲：当岁月的脚步挪移到一九三七年十二月十三日，南京这座城市拥有的和谐和温善，包括文
明，在日军的铁蹄下被踏碎，顿时灰飞湮灭。
二、恶魔降临
可以想象67年前的一个清晨，当人们还在睡梦中，当晨晞像往常一样洒到地球上的这一个角落，当公鸡的啼鸣惊破一天的拂晓，当街道上的菜贩开始了一天的叫卖，当人力车夫准备好充足的力气去开始一天的拉车，当人们开始醒来动作新一天的生计；当家家户户的淘米水还未滤尽，当家家户户的炊烟还未飘起……日本军队的脚步声正在靠近，慢慢靠近，向着南京城。没有人知道，噩梦正在慢慢开始……
慢慢地，也是飞快地，军队的脚步声响到了南京城里。没有人知道，那样一场屠杀是如何开始的。但它就这样发生了，一切的一切，在南京城里开始陷入不见天日的噩梦。在刀枪铁杆下，一声尖叫划破了黎明，紧接是蔓延在全城的恐怖……
一场举世震惊的血腥大屠杀降临在了中国同胞的身上。穷凶极恶的日本侵略者集体暴虐、屠杀中国军俘虏和平民、强奸妇女、烧毁村庄，烧杀抢掠无恶不作，进行了竟长达40多天的屠城，六朝古都昔日繁市化为灰烬，尸横遍地、血流没踝，扬子江水血浪翻滚，立成人间地狱。
白天没有了灿烂的太阳，取而代之的是满原荒凉，尸横遍野；夜晚没有了辉煌的星空，取而代之的是一片恐惧与哀愁，当太阳再次升起，本是希望的开始，然而却成颠沛流离的逃亡和随时死亡的恐惧。
此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞．令人触目惊心的杀戳在街头巷尾进行着。
野蛮打碎了南京城中的一切，文明变作了一堆支离破碎的衷心废墟。一座古老而文明的城市，在淌着鲜血。当疼痛深刻进心底的无限，眼泪也无法诠释南京的痛楚。
三、视频：南京大屠杀
四、黑暗时刻
太阳旗如同黑暗的翅膀
古老的南京城被它的阴影吞没
秦淮八艳，六朝金粉，千年的人烟水气
全都在血与火中破碎失色
死神的狞笑像闪电划破世界的脸面
人类史册刻下了空前的悲惨和耻辱
死神驾着异国的装甲和坦克而来
屠刀，剁碎了文明人类的一切规则
喷火的枪炮，对准赤手空拳的人群
屠杀，变成入侵者庆祝胜利的游乐
把中国人的鲜血当成祝捷的酒浆
把平民临死的惨叫当成消遣的音乐
宣泄的兽性，像污浊的泥石流
铺天盖地，冲毁了人性的堤坝
那些天真的期待和侥幸的幻想
在兽性的喧嚣中顷刻被淹没……
在死神的阴影下对垒不是军队
不是沙场上你死我活的拼搏
一方，是手无寸铁的中国人
另一方，是全副武装的入侵者
千年古城，变成了滥杀无辜的刑场
太阳旗下，弥漫着旷古未有的罪恶
手无寸铁的中国人，像无助的羔羊
一群又一群，被疯狂的屠夫驱赶着
走向屠宰场，走向黑暗
走向无穷无尽的死亡之河
五、大地作证
如果我是大地，饱经苦难沧桑的大地啊
哪怕地球再毁灭一千次一万次
我也不会忘记这残酷悲惨的时刻
扭曲的尸体在我的怀抱里堆成了山
喷涌的鲜血在我的胸膛上流成了河
绝望的手指抠进了我的皮肤
倒下的生命如同呼救的擂鼓
然而我却无法阻止发了疯的屠夫
现代的枪炮和古老的刀剑
在法西斯手中体现了最大“价值”
子弹和刀刃交织着在人群里舞蹈
年轻的父亲向妻儿伸出双手
炮火却把他的手和躯体炸成碎片
接踵而来的子弹穿透母亲的乳房
又射入婴儿娇嫩的肌肤……
来不及呻吟，来不及痉挛
来不及留下最后的遗言
无数家庭，就这样被死神吞噬
生命，这些大地的花朵啊
为什么这样惨遭蹂躏摧残
布满刀痕和弹孔的男人们的尸体
被兽欲撕裂的女人们的尸体
血肉模糊的孩子们的尸体
这些被暴行摧残的凋谢的花朵
他们临死时的痛苦万状的姿态
他们死不瞑目的愤怒和恐惧的眼神
将在我的记忆中永世铭刻
当旭日和晚霞的光芒在我身上流动
我都会想起殷红稠浓的血
这些渴望和平的中国人的血啊
像蚂蚁一样密集众多
却涣散孱弱的中国人的血啊
将在历史的册页中凝固成怎样的颜色?
六、幸存者说
从尸体的山岗上爬下来
从死亡的血海中游上来
枪弹曾洞穿我的肉体
刺刀曾划破我的肌肤
被砍下头颅在我身边滚动
残缺的肢体在我身边抽搐
我看到刽子手血红的眼睛里
燃烧着野兽一般的欲火
皮靴在地上踩碎了孕妇的肚皮
枪刺在空中挑破了胎儿的肺腑……
我实在无法明白：为什么
同样的生命，同样的黄皮肤黑头发
竟会以屠杀无辜的同类为乐
在这个世界上，即便是动物
也不会如此凶暴残酷
这是为什么，这是为什么
谁说我死里逃生只是一场恶梦
那些不灭的伤痕是我残生的一部分
是我灵魂的第三个眼睛
就是追到十八层地狱
我也能认出刽子手狰狞的面目
活着，活下去，并且永远记住
不仅自己永远不忘
还要让世世代代的子孙
都记着这样的黑暗和罪恶
甲：耻辱，写满了脊梁；
乙：愤怒，充满了胸膛；
甲：钢刀，采集着华夏的血样；
乙：子弹，横行在我们的家乡；
甲：野兽，穿着钢铁铸成的戎装；
乙：皮靴，沾满垂死者的血浆；
甲：枪声，金属与肉体的碰撞；
乙：北风，诉说着冤魂的忧伤；
甲：哭泣，改变不了必然的死亡；
乙：事实，浸着血迹被大地收藏；
甲：历史，不会因岁月的变迁而尘封
乙：南京大屠杀的史实，有当时中外媒体的报道为证，
甲：有亲历人士的照片、日记为证，
乙：有远东国际军事法庭的判决为证，有侵华日军的忏悔为证，
甲：更有死难者的累累白骨和幸存者的血泪控诉为证！
乙：然而令人痛恨的是，日本历届政府都没有正式承认过南京大屠杀。
甲：不仅如此，他们还把沾满了亚洲人民鲜血的刽子手的灵位放进了靖国神社。
乙：而且，从1951年吉田茂首相开始，日本政府各届首相几乎都曾到过靖国神社参拜。
甲：这就不能不让我们想到德国，二战时期德国与日本同为侵略者，但是战后他们对待历史的态度却截然相反。
乙：于是也就有了下面这篇文章：《跪着的德国总理，比站着的日本首相高大》
