看到大家的爱国热情这么高涨，真的非常振奋！我也非常痛恨日本，看见七扭八歪的日本汉字，听到叽里咕噜的日本鸟语，想到日本人的丑恶嘴脸都让人恶心难受！但是，光在网上骂猪是解决不了问题的，只能让人家看扁了！我倡议，大家联合起来，共同收集钓鱼岛自古以来就是中国的固领土的证据，让日本人不再强词夺理，让更多的人知道历史的真相！ 本站已经有很多关于钓鱼岛的资料了，大家可以多看看：http://www.cfdd.org.cn/doc.asp，希望广大网友行动起来，尽量多的搜集相关证据！团结的力量是无限的！

无可争辩--钓鱼岛主权属于中国

钓鱼诸岛位于中国台湾省基隆市东北约９２海里的东海海域，是台湾省的附属岛屿，主要由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛和北小岛及一些礁石组成。 钓鱼诸岛自古以来就是中国的领土，它和台湾一样是中国领土不可分割的一部分。中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。我国的这一立场有充分的历史和法律依据。 早在明朝初期，钓鱼诸岛就已明确为中国领土，明、清两朝均将钓鱼诸岛划为我国海防管辖范围之内，并非“无主地”。１８９５年日本趁甲午战争清政府败局已定，在《马关条约》签订前三个月窃取这些岛屿，划归冲绳县管辖。１９４３年１２月中、美、英发表的《开罗宣言》规定，日本将所窃取于中国的包括东北、台湾、澎湖列岛等在内的土地归还中国。１９４５年的《波茨坦公告》规定：“开罗宣言之条件必将实施”。同年８月，日本接受《波茨坦公告》宣布无条件投降，这就意味着日本将台湾、包括其附属的钓鱼诸岛归还中国。但１９５１年９月８日，日本却同美国签订了片面的《旧金山和约》，将钓鱼诸岛连同日本冲绳交由美国托管。对此，周恩来总理兼外长代表中国政府郑重声明，指出旧金山和约是没有中华人民共和国参加的对日单独和约，不仅不是全面的和约，而且完全不是真正的和约。中国政府认为是非法的，无效的，因而是绝对不能承认的。１９７１年６月１７日，日美签订“归还冲绳协定”时，这些岛屿也被划入“归还区域”，交给日本。对此，我国外交部于１９７１年１２月３０日发表声明，强烈谴责美日两国政府公然把我钓鱼诸岛划入“归还领域”，严正指出“这是对中国领土主权明目张胆的侵犯。中国人民绝对不能容忍。”“美日两国在‘归还’冲绳协定中，把我国钓鱼岛等岛屿列入‘归还区域’，完全是非法的，这丝毫不能改变中华人民共和国对钓鱼岛等岛屿的领土主权”。其后，美国国务院发言人表示，“归还冲绳的施政权，对尖阁列岛（即我钓鱼岛）的主权问题不发生任何影响”。 鉴于日方在钓鱼岛问题上有不同主张，我国政府从发展中日关系出发，在坚持我一贯立场的前提下，与日方达成了此问题留待以后解决，不采取单方面行动，避免这一问题干扰两国关系大局的谅解。 近年来，日右翼分子在钓鱼岛问题上不断制造事端。我均通过外交途径向日方提出了严正交涉，日方表示日本政府的基本立场是既不参与，更不支持右翼团体的行为，右翼的行为有害日中关系发展，也背离了日政府立场。 摘自：http://www.shijie.org/article/sjzs200314/1937.html

1785年日本人所绘地图证实钓鱼岛属中国领土

日前，专门研究日本对华政策的台湾辅仁大学日文系副教授何思慎指出，根据历史史料记载，日本是在甲午海战后与清政府签《马关条约》取得台湾及其附属岛屿主权后，才将钓鱼台列屿纳入领土范围内。他指出，李登辉日前抛出的“钓鱼台列岛属日本领土”的荒谬言论，是无法成立的推论。 据台湾联合报报道，何思慎进一步指出，钓鱼台早在1373年即由杨载所发现，并远在15世纪初，明朝时所著《顺风相送》一书中，就首度出现“钓鱼屿”一词。而当时日本著名的海防论者林子平在1785年出版的《三国通览图说》基于事实，将钓鱼台列屿明确标明属中国领土。 何思慎称，值得注意的是，日本史料记录亦显示，日本在并吞琉球群岛后，钓鱼台仍不属日本领土。根据日本外务省发表的《尖阁列屿分明是日本领土》正式声明，日本最早派员赴钓鱼台列屿作勘测是在1885年，当时日本并吞琉球群岛已6年。他指出，若当时勘探结果，真是“无人岛，且无清朝管辖形迹”，为何不依据1885年的《柏林协议》刊载于官报，并“通告各国，以确定没有抗议”来取得钓鱼台主权？ 何思慎表示，根据1885年10月21日，日本外务卿井上馨曾就钓鱼台问题指出：“此事可仅止于做实地调查，了解港湾形状，有无开拓土地物产之可能，作成详细报告。” 他指出，直到1895年甲午海战后，日本政府才将钓鱼台列屿纳编，但当时《马关条约》尚未定案，日本政府仍需掩清廷耳目，因此当时日本内阁伊藤博文将钓鱼台纳入日本领土的决定是在秘密的情况下进行，完全没有发布敕令、官报、公告及新闻。直到翌年《马关条钓》确立将台湾及其附属岛屿割让与日本，并由日本设治管辖后，日本政府颁布“第13号敕令”，公开将钓鱼台列屿正式编入日本领土。 注：1785年出版的《三国通览图说》，是一部论述邻近日本的朝鲜、琉球、虾夷以及小笠原群岛等地理情况的书。

摘自：http://news.tom.com/Archive/1002/2003/1/4-52922.html

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从钓鱼岛看日本人的认识逻辑

● 连清川
　 如果按照日本人的逻辑来推理的话，钓鱼群岛的主权是属于日本的。

我这里指出的是，日本人的逻辑，而不仅仅是日本政府的逻辑。在钓鱼岛的问题上，日本国内的许多看法和政府并无二致――我们是承认任何一个民族都是有民族主义和民族利益的，在这一点上，日本人和中国人并没有什么区别。在涉及领土的问题上，任何一个国家的国民都是有民族主义的――同样我也不排除日本有许多人是不赞同这个看法的。

首先我们来看日本人的政治逻辑。在近几年来，日本不断地在突破和平宪法的限制，试图恢复大国的地位，这从多次寻求出兵海外，在许多国际重大事件上积极参与上可以轻易地判断出来。成为一个国际性大国是任何一个国家的梦想，在这一点上是没有问题的。但是，日本赖以期望成为国际大国的原因是它觉得自己已经是一个很强大的经济体了，完全有担任一个大国的经济能力，也就是“经济优则大”逻辑。当然，经济实力的强大意味着很多，例如可以投入大量的资金进行军事建设，可以对弱小国家进行经济援助，可以进行文化输出等。

但是，这个逻辑的重大缺陷在于它只是强调了硬币的一面，而完全忽略了另一面。一个大国地位的形成，不仅仅是经济实力所决定的，还在于它的历史表现、它的道德完美程度以及它对世界秩序安排的贡献。无论我们现在如何评价美国的“霸权”，显然，在以上几点，美国在国际上都是得到了相当的承认的。如果从历史、道德和秩序这几点，一个国家的经济实力越强，它的世界文明的危害也就越大。德国如今在欧洲是一个公认的大国，无疑也是以上几点所共同决定的。

从这里，我们可以再推理出日本人的第二个认识逻辑，即历史逻辑。有许多人不断地在问一个问题：为什么日本在二战之后不能像德国那样进行彻底的认罪，为什么不能在南京大屠杀纪念碑前下跪，为什么不能向东南亚人民诚挚地说一声我错了？

从现实政治的角度上来说，日本的政客，即便他心里承认日本是犯了罪的，但是他仍然必须去参拜靖国神社，因为这是日本国民心态的需要。在这一点上，我们千万不要低估了日本人的总体认识，千万不要以为仅仅是日本政客故意之所为。无论一个多么独裁的国家，民众的集体声音总是能够得到某种程度的体现的，更何况日本是一个实质民主的国家，政客的沉浮在很大程度上是公众票权所决定的。如果日本民众主体有认错意识的话，那么日本政客早就下跪认错了。

日本人的历史逻辑简单地说就是“存在即合理”。例如，在一次关于南京大屠杀的民意问卷中，一位日本主妇这样说道：“你们的秦朝在统一六国的时候，长平之战一下就杀死了40万人，为什么南京死了30万人你们就不愿忘记呢？”这种想法在日本是非常有市场的，在日本人的眼里，任何一个国家都曾经犯过不可饶恕的罪过，但是这些罪过都被承认了，被合理化了，那么当时日本抱着“大东亚共荣”这样一个“善良的愿望”进行的一场战争，其中的牺牲是必然的，为什么惟独要他们来认错？

历次篡改教科书，并不是他们不知道历史的真相何在，而只是故意在制造另外一种“真相”，以使他们的这个历史逻辑得到承认。

从以上两种逻辑，就不难进一步再得出他们关于领土的逻辑，也就是“占领即拥有”。在围绕日本领土附近，日本主要有三个领土争端：钓鱼岛、独岛（日本称竹岛）和北方四岛。独岛之争是与韩国之间的争端。与钓鱼岛的历程相同，独岛是在韩国古代政府拥有主权许久之后，日本渔民发现了这个岛的存在，其后日本通过许多政府、民间共同运作的方式来进行主权宣示。

从台湾的历程也可以看出日本的这个逻辑。实际上日本从来也没有就占领台湾表示过悔意或道歉。在日本大量的言论中，台湾归还中国，不过是因为日本在二战中战败了，在无奈之下才进行的一种政治交易，而不是一种主权回归行为，日本人现在还在津津乐道他们对台湾的建设做出了多么巨大的贡献，将占领行为美化成了一种建设。

于是，钓鱼群岛无疑就是日本人逻辑的再次推理。用“租借”的方式来宣示主权，那只不过是因为它知道通过军事占领的方式显然会导致中日的军事对抗。

可怜的是，日本人其实知道自己的这种逻辑是无法成立的，因为在与俄罗斯的北方四岛的争端中，日本人也打破不了俄罗斯同样的逻辑。

钓鱼岛的争端需要的不是耐心的政治讲解，因为根据日本人的认识逻辑，道理并不在中国这边。按照我们自己的逻辑来行事：既然我们认为钓鱼岛是自己的领土，我们就应该对其进行有效的治理。搁置争端也许有利于短期的利益，但是一旦日本人的领土逻辑通过政治运作获得国际承认，我们再来宣示主权，就已经太迟了。
摘自：http://www.diaoyudao.com/shownews.asp?NewsID=125

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