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一个老人的死和一个英雄的生

一个老人的死和一个英雄的生


潘振华:摄于2007年10月



    潘振华,1923年10月生,卒于2008年9月22日。1941年12月,日军发动了第三次长沙会战,中日两军在潘振华家门口的新墙河一带展开激战,18岁的潘振华被就地征兵入伍,参加了新墙河的战斗。详见:

    潘振华在国民党部队里当了两年兵,于1944年回到老家。这时日军发动“一号作战”,老家伦陷,1945年再次应招加入青年军,调到台湾整训,后调回大陆,这时候他加入了地下党,并投诚解放军,参加华北作战,解放后参加志愿军入朝作战,获得华北解放战争纪念章、解放华中南纪念章和抗美援朝战争纪念章。1951年,在抗美援朝战场上负伤,伤好后复员回到家乡务农,直到终老。




    知道潘振华老兵,还是今年1月22日长沙大雪纷飞的时节。那天忽然接到老兵之家晓航打来的电话,告诉我湖南岳阳有一个八十多岁的抗日老兵,情况很差,可能快不先了,问我可有时间前去探望一下。

    听说这个情况之后,保钓湘军同仁非常关心老兵的状况,并组织了六个志愿者,于1月24日前往岳阳县新墙镇马形村看望了潘振华老兵。



    尽管去之前有过各种心理准备,可是潘振华老兵的境况仍然让我们大吃一惊。在漆黑的屋子里,借着照相机闪光灯的光线,我们看到了一个老人蜷缩在角落里。头戴一顶已经布满灰尘的军帽,穿着已经严重磨损破旧的棉袄,还有一双露出脚趾头的猪皮鞋。再看看周围,老人的屋里没有一件像样的家具,没有一套足以御寒的被褥和衣服。

    向晓航提供老人信息的邻居丁家华大叔,告诉我们说,老兵家里已经断粮几天了,可是政府2007年下半年的生活补贴至今还没发放下来,而他的儿子在上百公里外的平江做生意,从来不管他。没有柴烧,老人家还得自己去屋后头的小山上捡柴禾。我问丁大叔:“潘老不是眼睛瞎了15年了吗? 怎么还去捡柴?”丁大叔告诉我们说,每次老人家去捡柴禾,便拿一根长长的绳子,一头绑在家里,一头绑在身上,摸索着爬到屋后的小山包上去,捡到柴禾后再顺着绳子回来。


2008年元月24日,湘军志愿者与潘振华老兵合影



    为了帮助老人家渡过这个寒冷的冬季,湘军的五百开车带了两个志愿者,去新墙镇买来了两袋大米,一套被褥,两套衣服,两双鞋子,以及油盐、水果等生活物资,并亲自给潘老换上了新买的衣服。

    因为还要赶回长沙,下午三点多钟时,我们便匆匆告诉了潘振华老人,踏上了返长之路。 没想到,这一面,竟是与潘老的永别。

    第二次来到潘老家中,是9月26日的上午。我和老兵之家的皓蔚虎、保钓湘军的陈林,在阵阵哀乐声中,我们看到的,仅是潘老的一幅遗像。



灵堂现场



抗日同盟网、华声老兵之家、保钓湘军敬献的花圈



丁大叔手指的地方,就是潘老去逝的草丛


    丁大叔告诉我们说,22日下午,那天天气特别闷热,潘老顺着绳子到山上去捡柴禾,摔倒在草丛里便再也没有站起来。他死得惨呀,过了好久才被人发现,发现时已经死了。听到此,我再也控制不住眼里的泪花……


    追悼完潘老回来已经几天了,每每提笔,总感觉自己浅薄有文字,写不下潘老英雄而悲惨的生平。踌躇再三,觉得还是写点什么,就算是做一点点纪念吧。


    潘老,天堂之路,走好!



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相关阅读:

1、新墙河:十里风雪葬忠魂 http://www.china1931.cn/newsqw/ShowArticle.asp?ArticleID=6159

2、保钓湘军元月24日走访潘振华老兵实录 hthttp://bbs.rednet.cn/a/a.asp?B=342&ID=11117935&T=0

[ 本帖最后由 五岭铁骑 于 2008-9-29 22:36 编辑 ]
站在南岭高岗,遥望祖国海川,策马转战,保我故疆!

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祭奠,哀悼。
看得出楼主凝重的心情,铁骑,老人生前你们已近尽力了。

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老人,安息-------
中国未来有我们把握,我们绝对不会让历史悲剧再重演!
我深爱着这片美丽的土地!(无论在天堂还是地狱,无论是贫穷还是富裕.我都永远热爱你,深深祝福你----我伟大的祖国,这片美丽的土地!)

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你不给我一个说法,我就改变自己的活法
江棋生


    在中国一党专政的威权制度下,权力对权利的侵害是经常发生的。根据我的观察,在遭受权力侵害的国人中,多数会选择忍气吞声,敢怒不敢言。少数会选择起而维权,讨还公道。在维权者中间,真正能从官府讨得一个公正说法的,又居少数。因此,受权力侵害者,尤其是弱势民众中的受权力侵害者之郁闷、无助、无力、无奈直至绝望,不难想见,极易感知。

     与绝大多数维权不果的人不同,维权者杨佳在绝望中爆发了。他说:你不给我一个说法,我就给你一个说法。他给出的“说法”就是以死相拼,以小石击大石,够本之后死而瞑目。杨佳之怒引来网民一片叫好声——杨佳不仅为自己,也为别的受害者出了鸟气,报了宿仇。

     以一击惊天下的杨佳之决绝使我想到了什么呢?我想到的是:在不敢要一个说法,以及“你不给我一个说法,我也就苟活了事”占压倒多数的民间政治生态中,出现以命相搏的暴力抗争和暴力复仇事件,实难避免。而如果在现行威权制度下,能够形成敢于要一个说法,以及“你不给我一个说法,我就改变自己的活法”占多数的民间政治生态,则杨佳不会绝望,当然也不会由怨愤和绝望而铤而走险。

     我注意到,杨佳在向上海闸北警方讨要说法的时候,他是一个人孤军作战,身边没有人帮他。此外,杨佳也没有向民间发出求助的吁请。如果有别人——杨佳熟悉的人或与他素不相识的人,能够及时知晓他的冤情,并且不冷漠,不沉默,而是理解他、支持他讨一个说法,我想,即便最终还是没有从官家那里讨来说法、获得救济,来自民间的温暖、慰藉和出手相助就是一份珍贵的救济。这种权力之外的民间救济,会使他选择改变活法,而不是选择快意恩仇,决然赴死。

     行文至此,得赶紧给出本文所称“改变自己的活法”究竟是什么意思了。本文所称“活法的改变”是指:一个普通的受权力侵害者,当从官家那里讨不到说法后,不再认命甘当草民顺民或径直遁入空门,也不是准备随时拼个鱼死网破,而是决心公民化:尝试像一个公民那样行事和生活。

     我认为,在中国现行制度下,一个普通人并非只能逆来顺受,无所作为。他可以从不再谄媚官府、对马屁文人王兆山和余秋雨感到恶心做起,逐步挺起腰杆:少一点口不应心,多一点真话实话;根据自己的风险承受能力,选择性地对官权说不。例如,可以对自己不认识的“人民代表候选人”投反对票或弃权票;受到侵害有了委屈,既要向官府讨个说法,又会想到诉诸同命运者,寻求守望相助……每挺起一点腰杆,就更像一分公民。这么做,并不要求“民不畏死”,并不要求英雄行为。这么做,并不要求崇高地为美好的明天而奋斗,而只是使今天的日子多一点尊严。最后,我要特地加一句,根据极权制度下波兰民众的实践,这么做是有力量的,也是很有希望的。

     吴思先生在《潜规则》一书中说:“在老狼忍不住饕餮的时候,我们可以听到一声叹息:它们要是变成刺猬,俺们不就变成清官了么?”在这里我要说,当官权发现自己的对应物——草民通过“新演进”变成公民的时候,人们则可以听到一声长叹:俺们不就快歇菜了么?

     就瓮安事件和杨佳案,有人给出结论说:中国的非暴力抗争及和平演进之路已经走向历史的终结,代之而起的,只能是暴力造反和揭竿而起。对此,我不以为然。我以为然的是:在中国,不光是没讨来说法的要尝试换个话法,其他人也亟需启动公民化或去老百姓化;民间亟需主动改变社会生态,提升非暴力抗争和维权运动的层次。特别是,我觉得弱势群体维权者要更好地互慰互帮互助,推进准组织化;自由知识分子不一定要马上考虑成立“保护工人委员会”那样的组织,但要更坚毅、理性地仗义代言,并和较有良知的律师、记者一起,对权力受害者及其家庭加大关注和帮助的力度,如提供免费辩护等;中国的私营企业家也应改变一下自己的活法,去做那些该做而迟迟未做的事。起码,少仰杖一点权力去发财,多尊重一点雇员的权利。

     就瓮安事件和杨佳案,不少人选择向官权喊话,他们或发出檄文,怒目申斥、厉言示警,或晓之以理、析之以得失,去说动人主、劝官向善。有人则呼唤中国戈尔巴乔夫的尽快出现。对此,我表示理解。但是,我就不骂、不劝、不呼了。我愿意寄希望于民间的主动,比较相信“改变来自下面”。诚然,“上面”也并非总是冥顽不化一根筋,然而,正如米奇尼克所说:“没有比来自下面的压力更能够指导当权者”。
     
     

   
     2008年7月28日
      于北京家中

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早一天做到 就早一天减少老兵这样的悲剧。

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心里堵得厉害,不知道该说什么,心里发酸,男人不哭。
希望五岭能多联系一些志愿者,开展这样的活动,钱不够的话我再想办法寄一些来,今后我们要想办法管一点老兵的生活。没有他们,我们现在还是亡国奴,又怎么能任他们瞎了双眼,腰间缠一根绳子去拣柴火?
保钓卫疆 九死无悔 尸沉东海 转世尽忠 香港保钓行动会: www.diaoyuislands.org 细菌战诉讼志愿者网:www.731.cn.com 广东爱国志愿者网:www.gd918.org

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一个国家和民族如果忘记了或者否定了自己国家的历史以及为这段历史做出过特殊贡献的人,那么,这个国家和民族就称不上是优秀的!

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引用:
原帖由 品秋之虫 于 2008-9-30 15:10 发表
曾经为了国家和民族用性命和敌人相拼的人应该是这个国家和民族的英雄,而英雄如此的晚景,如此的告别人世的方式则是这个国家和民族的不幸,从这点上讲,我们都是罪人,没有人可以置身事外,这样的悲剧是罪恶,而制造罪恶的那么些人 ...
够犀利,直指问题的根源,他们何惜百死报家国,却被这个国家渐渐遗忘,同时被遗忘的还有精忠报国的精神。

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此外,杨佳也没有向民间发出求助的吁请。如果有别人——杨佳熟悉的人或与他素不相识的人,能够及时知晓他的冤情,并且不冷漠,不沉默,而是理解他、支持他讨一个说法,我想,即便最终还是没有从官家那里讨来说法、获得救济,来自民间的温暖、慰藉和出手相助就是一份珍贵的救济。这种权力之外的民间救济,会使他选择改变活法,而不是选择快意恩仇,决然赴死。

楚国得这句很有道理,我亲身也感触很深。老兵何建华要不是到得列如:佳佳/定远/五岭铁骑/孤鹰/当地3兄妹等所有关心他得爱心人士得大力帮助,不然他就成了第一个杨佳。
在此再次代老兵谢谢你们。
行者个人也向你们致敬!
东保钓鱼岛!
西护藏羚羊!

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老兵一路走好!!!!!!
日本人滚出钓鱼岛

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