二十二类对中国文化的常见误解
由于文革“造反派”与“民主精英”在鸡飞蛋打前造谣很多，因此，民间对传统文化产生了很多误会，现就这些误会做出解释：
1，有人认为：袁世凯曾经祭孔，所以儒家坏！——袁世凯还祭过他爸爸呢。
2，有人认为：儒家轻视商业。
首先，轻视商业并非儒家本质。《中国哲学史》记载：孟子的思想包括“发展商业，主张‘仁政’首在振兴经济。”孟子说：“且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。”
其次，《中国通史简编》记载：唐朝“自中期以下的繁荣，主要表现在工商业特别是商业的兴盛上。”“唐时商业多至二百余行”，“大商业也多是方镇所经营。” 此外，汉朝，宋朝时期中国亦发展通商。
那么，反对商业之说如何产生的呢？
《剑桥中国秦汉史》记载：汉朝时，“改造派也设法阻止商人积累巨额财产”，“他们希望组织富商对农民的经济压迫。”然而，“自相矛盾的是，商人势力越来越大。”“政府的反商政策没有收到效果。”因此，限商并未达到目的，而且初衷是为了保护农民。
3，有人说：儒家空谈——孔子说：行动在先，说话在后。——“先行，其言而后从之。”
4，有人说：儒家讲究烦冗礼节——孔子说：就一般礼仪而言，与其奢侈，宁可节俭；就丧礼而言，与其铺张浪费，宁可悲哀。
5，有人说：儒家虚伪——孔子说：作为一个人却没有仁德，那礼还对他有什么意思呢？
6，有人说：儒家死板——孔子说：君子对于天下的事情，无可无不可，只要是符合正义的就行。
7，有人说：儒家不讲法制——孔子说：“君子怀刑。”
8，有人说：儒家缺乏基督精神中的反省意识——曾子说：“吾日三省吾身。”孔子说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
9，有人说：儒家迂腐——宰我问：追求仁德的人，假如有人告诉他说：仁德在井里。他会跟着跳下去吗？孔子说：不会.君子可以被摧折，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以被愚弄。
10，有人说：儒家轻视体力劳动——孔子说：若能求得富贵，虽然是赶车的行业，我也可以做。
11，有人说：儒家造成办丧事大吃大喝——《论语》记载:孔子在家有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过——“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”因此，办丧事大吃大喝是对传统的一种抛弃。
12，有人说：孔孟提倡集权主义，性善论导致人治——这是最普遍，也是最误国的一种说法。
孟子是性善论者，提倡民权思想，他认为：天子不能把天下给予别人。应该是上天和人民授予他天下 。并提倡人民有罢免权和革命权：“牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”“闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。”
专制主义的提倡者是荀子，性恶论者。范文澜在《中国通史简编》一书中说：“（荀子）由此造出专制主义的学说。在当时也是适合政治需要的” 荀子说：名分相等就无法管辖治理，权势相等就无法统一集中，大家都一样就无法役使别人。有天有地就是上下的差别。
13，有人说：孔子讲的“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”是歧视妇女——女子，小人特指侍奉人的仆人。《论语集注》解释：“此小人，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以临之，慈以畜之，则无二者之患矣。”
有人说：“这只是一家之词。”即使如此，也不能视为歧视妇女。因为，女子离她近了，她会“不逊”，离她远了，她就会埋怨你，至于怎么不逊与埋怨，我想恋爱的人最有体会，这和小人的“不逊”与“怨”是完全不同的性质。
注意：孔子说的是：女子“与”小人，并未说：女子“等于”小人。孔子还说过：上等的智慧“与”下等的愚昧不可改变（唯上智与下愚不移）。并非说聪明人“等于”傻子呀。
14，有人说：“克己复礼”是复辟言论——“复”指的是符合。克制自己，让自己的行为符合于礼。范文澜先生在《中国通史简编》中亦指出：“复”的本意是指“符合”。
15，有人说；“三纲”是孔子的反动言论——公元79年，汉朝于白虎观举行了经学讨论会，整理出《白虎通德论》。《白虎通·三纲六纪》曰:“三纲者,何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”和孔子无关。
16，有人说：“民可使由之，不可使知之”的本意是愚民—— 《论语集注》解释：“ 程子曰：圣人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。若曰圣人不使民知，则是后世朝四暮三之术也，岂圣人之心乎？”
17，有人说：祭祀祖先是野蛮社会的东西，应该废除——这好象是周作人的观点。不过，民主产生于希腊，比法西斯思想早多了，所以“古老”不是废弃的理由。
18，有人说：美国发达是因为没有封建社会，所以中国应该消除传统文化的影响—— 美洲还有以下几个国家：秘鲁，洪都拉斯，哥伦比亚，萨尔瓦多，海地。
19，有人说：日本明治维新后全盘西化，所以强大了。所以中国也应打倒传统文化——这简直是“乱人”说的话，日本文字，饮食，神道教，佛教哪个是西方传来的？当年维新，是有人鼓吹全盘西化，但“他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家！”（《全球通史》）
20，有人说：龙是封建帝王的象征，应该废除龙的形象——龙是中华民族的象征，人民同样可以使用。德国的国徽是黑鹰，代表罗马诸皇帝，俄国的国徽是双头鹰，头戴彼德大帝的三顶皇冠，其余如英，法的国徽都有“封建色彩”，难道他们还要把 “破四旧”搞到外国去？
21，还有人说：郑和下西洋是为了寻找失踪的建文帝，因此没什么意义——哥伦布开辟新航线，不仅有利于世界贸易的发展，更加速了封建制的崩溃和资本主义的飞进。然而，他本人只想升官，发财，并没有什么伟大抱负，甚至认为：自己发现的是印度。尽管如此，也不能否定他的贡献，对郑和亦应如此，他航海的意义在于 ——“ 显示中国的兵力”，“增长中国人对世界的认识，在于保护华人的利益”，“找些新的民族参加朝贡系统”，而且，“它们的目的当然都已实现。”（《剑桥中国明代史》）
何况，“郑和寻找建文帝”是一种不确切的说法，“今天不清楚的是，永乐帝为什么要进行这些花费巨大的海上远航。它们被组织起来或许不是像某些人所说的那样是为了寻找被废黜的、或许逃亡在外的建文帝 ”。（《剑桥中国明代史》）
22，中国落后是“封建制”造成的当年，孙中山反封建，却支持孔子。可是，如今很多学者却反对“中国文化”，他们常说：“中华民族为什么落后？文化劣根性问题！”那么，文化的定义究竟是什么呢？
英国文化学家泰勒给“文化”二字下了一个最权威的定义：“是社会成员在社会上所学得的复合整体，包括知识，信念，艺术，道德，法律，风俗，以及其他能力与习惯。”
按照他们的理论，中国落后还是古董，园林，琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋造成的。因此，爆发了“破四旧”也当在预料之中。把中国落后归罪于“文化”，是导致当今文化沙漠的祸根。
还有人把中国的哲学，宗教，人种，文字当成中国落后的原因。可是，脑子稍能转弯的人都会想到：既然连这些都不如西方，那么中国何以有1000多年的领先呢？根据50年代西方史学革命后的观点：人类的进步在于交流。罗马信奉基督教后，杀科学家，焚烧书籍，不再交流。奥斯曼帝国狂妄自大，印度莫卧儿王朝自给自足，中国明，清闭关锁国，其余土著地域偏远，难以交流，因此，才产生了落后。这是史学界广泛承认的观点，也是最能够自圆其说的观点，我们不要一误再误了。
因此，所谓“给中国文化看病”的柏杨，黎鸣，余杰，刘晓波，苏晓康，周雅流等人，最终目的是“让传统文化后继无人”，并走向“全盘西化”的道路。柏杨就曾强调：造成“中国人都艰难”的原因，“不是政治问题”，“而是中国文化的问题”，这位作家连方块字都要消灭。
结语：如果我用单说诽谤传统者的下半身，就能轻易的论证他们是造粪机器，当然这不是“讲理”。可对于他们来说，凡是锁国停滞，遭受侵略，限制商业，反对科技，罪名全部归儒家，凡是改革制度，扩张领土，鼓励商业，发展科技，全不归功于儒家。那么这些功劳是谁的呢？不见说法！
文革时期，梁漱溟曾问红卫兵：你们说儒家保守，为什么历史上的改革派也是儒家？（大意）。红卫兵无法回答，只好咋呼乱斗。如今是2008年，不是1966年，反传统的人还是不要咆哮，倘能学会理性的辨析，则比什么都强。至少不会重复红卫兵热血沸腾，大脑真空的时代悲剧。
（摘编自《中国文明大反攻》三：洋奴第三定律：假设自己是妓女，再反思）
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