在北京奥运开幕之前，有一群中国老将军聚在一块祈求和平，希望全世界在奥运期间休战，此事虽然在道义上无可非议，但让人看起来着实可笑，要是一些软弱的妇孺集中一起祈祷和平倒还算合情合理，可这一帮子饭斗米肉十斤的武夫向世人求告说，先别打了，先别打了，真是怎么看怎么怪。
好看也罢，怪异也好，正在逐鹿沙场的英雄领袖和枭雄首脑们是不会将此等小儿作派放在眼里的，就在北京奥运开幕之际，俄罗斯和格鲁吉亚就开始猛烈地驳起火来了，不知道老将军们在观看奥运赛事之余，是否有兴趣和脸面来观看格俄的战事呢？（待续）

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-18 02:38 编辑 ]

如果说格俄之战和美俄博弈还只是他国争端而无涉我国内政(美国舞剑中亚，乃意在中国，即使有碍于俄罗斯，俄罗斯也不是美国刻意挑战的对象，至少不是近期重点对象)，那东海与南海问题则是我国民族利益攸关的重大战略问题了，还没有哪一国象中国这样为了拼命玩奥运这场游戏（game）而弃国家民族利益不顾，且还讨饶一般地四处求和，实在令我辈热血男儿尊严扫地。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-19 11:01 编辑 ]

诡异的是，似乎大多数的中国人都认为只要奥运这出游戏玩得够精彩，中国就雄起了，失去几百年的尊严就回来了，所以放血割肉少人关心，奥运不顺就天怨人怒。当年大清倾北洋舰队军费来满足慈禧一人的游园之乐，今天中国割地求和来满足大伙的奥运游戏之乐，不同之处在于当年的满清是由昏官包办的，今天的中国则更像是举国狂热烘托出来的，奥运之乐人人有份。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-19 11:19 编辑 ]

不过，若以今度古，慈禧六十大寿之日，当时的民间想必亦是喜气洋洋、热闹非凡，正所谓“有什么样的人民，就有什么样的政府”，古今皆然也。
    然而，再豪华的筵席也难以掩盖贫弱的本质，奥运终场之后，中国人会渐渐明白，靠奥运会这副兴奋剂来给国家壮阳，就像十几年前以为性开放和色情业会带来民主自由一样，终究是一个幼稚的幻想。中国奥运健儿们揽下再多金牌，也改变不了中国国民实际购买力排名在世界150名之后的残酷现实，相反，他们拿的金牌越多，就越是讽刺。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-20 00:10 编辑 ]

不难想象，人们对堆积如山却没有实际意义的金牌会慢慢产生疲倦感，正如他们对遍地红灯区早已感到麻木一样，于是开始寻找新的兴奋剂。下一副兴奋剂是什么呢？足球世界杯，全球顶尖模特大赛，还是干脆将嘎纳电影节搬到北京来过呢？只有天知道了。总之，直到美军的战区防御导弹“防御”到我们的头上来开花，直到日本人吃光了全世界的鲸鱼肉后发现唯一能够取代鲸鱼肉的就是中国人这些年长出来的肥膘因而提着刀叉扑过来时，国人这些瘾头和癖好绝对是难以控制的。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-20 14:23 编辑 ]

当然，无论国际形势如何，“自由派”大师们还是时刻不忘念诵“普世价值”的咒语，左派毛主义信众还是忙得热火朝天以图再祭共产主义的神坛，新儒家们则抓紧时机继续大练“天人合一”的和谐大法。他们从来不会反思那些比一切价值、主义和文化都更加显而易见的事实。

“普世价值”从来都是靠枪炮来传播的，从近代历史上的西方殖民主义战争到当代科索沃战争、伊拉克战争和阿富汗战争，莫不如是，目前正在持续东扩的北约和美国遍布亚太东欧地区的导弹防御体系也是“普世价值”背后的强大后盾；
与此相应，共产主义的完美构想都是在反抗帝国主义侵略和外敌压迫的斗争中得以在东欧、亚洲以及南美这些巨大的政治试验场上付诸实践的，苏联、新中国如是，北朝鲜、越南、古巴等亦然。
儒家的东西虽是千古旧事，但儒家们当初能够摆脱丧家犬的地位，被立为正统而坐享独尊，正是人民奋起反抗暴秦的结果。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-23 01:08 编辑 ]

连孔子也说过“凡文事必有武备”，不过说得不够准确，事实是——有武备始成文事，“普世价值”、共产主义、儒家文化，皆属“文事”，离开枪杆子，“文事”就变得无比费事。自由派的精英、毛主义的拥趸和新儒家的夫子们都没有想过，他们的主张其实并没有本质上的矛盾，只要一起放下观念上的争执，共同致力于武备之事，中国人完全可能象瑞典等北欧国家的人民一样过上类似共产主义的福利生活，同时中华民族也可以象美利坚民族一样承担起推广“普世价值”的大任，这样中国的传统文化就自然开出现代化来了，整个世界自然就“天人合一”、太平和谐了。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-23 23:36 编辑 ]

一说到武备，有人会问：我国不是有歼十、歼十一了吗，不是有汉级和商级战略核潜艇了吗，不是具备建造航母的能力了吗，神六和神七不是连航行轨道都可以变换了吗？我们的解放军不是不时在东南海域进行大规模的军事演习吗？武器装备和军事准备还不够吗？难道这些都是纸糊的吗？
愚以为我等草民不必为此陷入军火技术的争论。“实践是检验真理的唯一标准”，这句话不知是否放之四海而皆准，但用来检验一国军事实力则肯定没错。满清的北洋水师号称亚洲第一，足以“拱卫京畿”，直到甲午一战才真相大白。因此，中国人民解放军到底有多强，必须打过才知道。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-24 17:04 编辑 ]

不过，据声名昭著的马立诚先生说，由于经济的全球化，世界已经走进了你中有我，我中有你的新时代，所以打了你就是伤了我，伤了我就是害了你，不可能再打了，共存共荣是必然的了，而且中国已经富强崛起了，日本改过从良坚持走和平道路了，所以慰安妇得不到赔偿也好，南京大屠杀承不承认也罢，中国应该拿出大国心态搁下历史问题了，日本应该入常了，日本军队应该正常化了。
不但如此，连美名远播的反日人士陈锦思也持此观点，他说，周边领土问题都是“局部”小问题，小CASE，根本不必在意，赶紧放下历史包袱向前看吧，“日本最是朋友”了，中国人都“误读世界，尤其误读日本”了。

引用:

原帖由 对日研究 于 2008-8-23 01:00 发表
儒家的东西虽是千古旧事，但儒家们当初能够摆脱丧家犬的地位，被立为正统而坐享独尊，正是人民奋起反抗暴秦的结果 ...

中国古代的统治者都是拿儒家思想的弊端来实现其统治,里面毒素不少!
辩证的吸取儒家思想的精华,恢复神州的社会诚信体系,才是当前应该做的!

西方太担心中国强大,所以奥运后围剿中国,肢解中国是必然的趋势.

（暂且不要打断我的话，我说完先。）放下包袱是对的，据草民观察，在当下中国社会的政治生态群中，马立诚先生和王锦思同志（纠正一下，前文搞错了这位高人的名字）这类人（对不起，我不得不将他们归为同一类）是我们最应该放下的、无足轻重的包袱，不但应该放下，而且要扫进历史的垃圾堆中然后再清空，这样才能稍微减轻一下我们的思想包袱。
据说王锦思先生本来是反日的，后来得了一套房子就不反了，可见地产对他来说有多重要，可是他居然说神圣不可分割的领土是小问题，如此心口不一还出来到处招摇糊弄人，给广大爱国公民造成沉重的思想重负，实在应该清理。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-25 00:24 编辑 ]

王锦思呼告反日在前，忽而恬颜媚日在后，其矫情之态，令人顿起鸡皮疙瘩。不过，王锦思的可耻言行在有智识的人们眼中，只是个笑话而已，他根本算不上对手。爱国者真正的对手，来自于自由派，尤其是自由派中的那些真诚信仰自由主义的人。

自由派对民族主义者提出了这样一个颇有挑战性的问题——民族主义要求国家集中力量谋求民族利益，那么如何使其中个体的自由和权利得到保护呢？
这不是一个简单的问题。但是，我们可以立刻指出这个问题里面隐含着两个错误的前提假设：
一、民族利益与个体利益经常是一对矛盾；
二、个体的自由选择与民族主义的要求也是一对矛盾。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-25 23:46 编辑 ]

以上第一点担心不是完全没有道理，就像在全民所有制下面的公民个人权益遭到所谓的国有企业管理部门剥夺一样，人民个体利益也会被当权者以民族利益为借口来架空。贪官的子女在国外高举爱国旗帜，也就是要维护这个以国家和民族为幌子来掠夺人民的体制。
但是，注意了，从理论上来讲，民族利益就是国民个体利益的总和，捍卫民族利益就是增加个体利益的价值。问题的关键就在于如何贯彻落实民族利益主张，而不是否定民族利益，再说具体一点就是如何促使官僚体系做出对外使用武力保护国家领土、领海和领空，而不是跟在贪官子女背后喊爱国。
而且，最重要的是，对外采取强硬手段维护民族利益，就是为对内争取民权做铺垫。这一点似乎很难解释。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-27 13:31 编辑 ]

不妨打个常用的比方，国家财富是一块蛋糕，对外武力收回失去的资源就是把蛋糕做大，对内争取民权就是如何把蛋糕切分得更加公平合理。
自由派人士说，先要合理分配蛋糕，蛋糕才能做大，合理的方式就是与国际接轨，推行“普世价值”，继续开放市场，自由竞争，尊重每个人吃蛋糕的权利，包括外国人；
左派毛主义者说，现在是谁有权谁说话，权贵都把蛋糕私有化，吞掉了，大部分送给外国，小部分自己吃，群众连蛋糕屑都没有，当务之急就是把蛋糕切成13亿份，大家才有救。
新儒家说：打打杀杀的时代已经结束了，蛋糕总是有的，什么都会有的，大家互相伤害不好，就是伤到那些花花草草也不好，那样既破坏人类社会也破坏自然环境，总之，该轮到我们儒家谦和仁爱的伟大精神在全世界发扬光大了。

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-27 23:24 编辑 ]

看到了吗，他们的眼光都是盯着自家人怎么切割蛋糕，从没有想到打出去弄多一些蛋糕来。就这么一块蛋糕，十几亿人平均下来有多少份量大家是心里有数的？更可怕的是，通过集中计划来均分资源会出现什么恐怖的后果啊？这个大家也是心中有数了。
好了，大家都还没吃饱，饥肠辘辘的，就要去跟外国人和权贵阶层自由竞争，凭什么？

从目前的国际秩序来看，如果缺失枪炮的硬实力，不管你怎么有本事自力更生，做出来的蛋糕多大多好，都逃不开被瓜分的命运，张文木教授的下面这段话正好说明了整个问题：
历史上很多国家干得不多，拿得不少。为什么？因为这个国际分配体系是他们强力打下的。生产创造财富，但获取财富的多少则取决于国家在国际分配体系中的地位。历史表明，只要存在国家间的竞争，国民财富就主要是国际分配而不主要是国民生产的结果。

通过外争国权取得有利的国际分配地位，国民财富才能在真正意义上增值，否则，GDP多高，都是给别人创造利润。
国民财富增值后，国民个体所分得的资源会随之增加，从而加强内争民权所必须的基础，民主和自由才能得到普及。
自由派还是会问：如果国内没有民主，那对外争取来的资源不是一样会被权贵侵吞吗，民生不是一样得不到改善吗？民主和自由要等到何时呢？
因此，很有必要正面阐释前文的这句话——对外采取强硬手段维护民族利益，就是为对内争取民权做铺垫！

[ 本帖最后由 对日研究 于 2008-8-29 13:54 编辑 ]