得獎者：張小君同學(中六)

面對我國領土被昔日侵略者佔領，我們可以無動於衷嗎？

1937年7月7日──一個讓炎黃子孫世世代代都無法遺忘的黑暗日子！這個注定要用黑色筆填寫的日子，印證了一段血淚瘡痍、錐骨撕心的大屠殺歷史！


當天狼子野心的兇殘日軍藉口一名士兵失蹤，無理要求進入中國領土宛平縣城市搜查，被拒，於是發動攻擊，史稱「七七蘆溝橋事變」。中國人民被迫至忍無可忍、退無可退的最後關頭，於是舉國奮起，浴血反抗。全賴無數志士仁人「捐軀赴國難，視死忽如歸」，最後，中國終於打敗日本，取得莊嚴的勝利！勝利的關鍵是在於中國人民不畏強敵，英勇鬥爭，表現出崇高的民族氣概和不屈不撓的精神。對於這段中華民族有史以來最慘烈、最神聖的自衛戰爭。身為愛國愛家的中華兒女，我們可以無動於衷嗎？


中國本是一個與世無爭，愛好和平，擁有五千年文化的古國。這樣一個寧靜的古國，卻被尤如從地獄冒出來的死神──日本人──捲入無情的戰火中。日本鬼子貪婪地佔領我國神聖的土地，殘酷地虐殺我國善良的同胞。數以千萬計的中國人被慘殺，被當作毒菌試驗標本，無辜的婦女被輪姦後生劏，天真的嬰孩被拋高再刺死……成千上萬的善良的百姓在驚駭、憤怒、絕望中倒下。日本鬼子身上展現的是赤裸裸的兇殘獸性，簡直視中國人為可隨意獵殺、侮辱的低等動物。何以有幾千年文明的人類竟會如斯兇殘猖狂的表現呢？每次，當我一翻及八年抗戰的史冊，一幕幕令人心膽俱裂、慘不睹的畫面就躍現眼前：這幀是日軍手提砍下的中國人頭顱，自鳴得意的在拍照留念。那幀是幾個日軍將抗日戰士的頭砍下，然後放在鐵絲網上，並在他嘴裡插上一支煙。另一幀是日軍以砍殺中國人為消遣，圍觀的日軍嘻笑不已……不論是大街小巷，抑或是小溪大河，遍地都是一具具血生生的屍體！他們有的斷手，有的斷腳，有的扭曲着身軀，教人聯想到他們死前一剎那的驚恐、創痛和無助！「出門無所見，白骨蔽平原。」原本山河壯麗的中國變成一個真正的地獄，一個群魔亂舞、禽獸橫行的地獄！我只覺全身冰涼，毛骨悚然，恐懼得差點窒息。對於同胞受盡凌辱、慘被殺戮、家散人亡、流離失所的悲悽遭遇？身為重仁守義的中華兒女，我們可以無動於衷嗎？


叫人憤恨的是日本戰敗後，仍不思悔改，連一句正式的道歉也欠奉！更過分的是這樣一個羞辱我們自尊，殘殺我們親人，掠奪我們國土的鄙劣民族，竟否認所做的侵略事實，背叛歷史，篡改教科書！例如：一、否認曾在南京射殺手無寸鐵的人們達三十萬，只是說導致「許多中國人被殺死」，迴避了遇難者的具體數字。二、將南京大屠殺稱作「南京事件」。三、不承認攻佔東北三省，訛稱只是進入，甚至說是解放中國人民，美化侵略行為。四、不承認曾強逼婦女做慰安婦，更說這指控從未獲得證實。五、平頂山慘案、三光政策、731細菌部隊、花岡慘案、強制勞工等，徹底地從教科書中銷聲匿跡了。六、多名日本首相如小泉純一郎都曾高調參拜靖國神社，拜祭發動戰爭的罪魁禍首……太多了，讓人髮指的謊話實在太多了！對於這個沒有勇氣承擔過錯的民族，這種鄙劣地篡改歷史的行為，這種無恥地混淆視聽的伎倆，身為心潔骨傲的中華兒女，我們可以無動於衷嗎？


可能有人會說：「算了吧！一切已為過去，歷史的包袱，不必讓下一代承擔。我們是泱泱大國，應該以德報怨，不要太過斤斤計較，凡事須向前看！」那我一定會堅定地對他說：「你錯了！」身為炎黃子孫，我們一定要永遠銘記這段悲慘的歷史，薪火相傳下去，一代一代堅定地聲討日本的暴行，為同胞討回公道，不能讓日本軍國主義復辟。直至日本真心懺悔，承擔歷史事實！我們這樣做，不是因為心胸狹窄，而是本於良知，本於正義。我們必須讓天下後世，謹記這些血的教訓；讓日本人的後裔，不再重蹈覆轍，侵襲他國；讓我們的子孫，知恥近勇，奮發自強，不必再陷苦海。


　　是的，「人必自侮而後人侮之，國必自伐而後人伐之。」只有自強不息、拼搏奮進，才不會受人欺凌。從虞唐到民國，數不盡的強敵環伺覬覦，記不清的虎狼進犯侵凌。然而，幾千年的歷史證明了中國人是堅毅不屈，不畏強敵，屹立不倒的偉大民族。自抗戰勝利至今的短短幾十年，在我國同胞上下一心，發憤圖強，攜手奮鬥下，中國已由落後封建、一貧如洗，一躍而成為舉世矚目的泱泱大國，躋身國際列強的舞臺，在政治、經濟、科技、體育、社會、文化等方面取得非凡成就！中國的非凡成就莊嚴地向世人宣示──「任何人也不能小覷和欺負我國同胞！中華民族絕對有能力自立於民族之林，攀登世界高峰！」


七七事變距今快滿七十一周年，身為中華民族的一份子，就讓我們摯誠地為無辜的死難者默哀頌經，致以無盡的同情；又讓我們莊重地為英勇抗戰的戰士奉上一瓣心香，致以無限的敬仰；再讓我們謙恭地向偉大的造物者祈禱許願，祝願世界和平，悲劇不再！

得獎者：黃雪梅小姐面對我國領土被昔日侵略者佔領，我們可以無動於衷嗎？母親，我是釣魚島！
　我不是你汪洋裏孤苦伶仃的水草，
　任憑鹹澀和風雨來把我飄搖。
　七百年來揮之不去的魂牽夢繞，


　母親啊——
　我是你瞻望大海的那一彎睫毛。
　母親，我是釣魚島！
　七百年來揮之不去的魂牽夢繞，


　母親啊，我堅守貞操，不屈到老。
　母親，我是你的孩子，
　我是釣魚島！
　　　　　　　　　——力心


釣魚島，聽到這個名字你會想起什麽？會不會覺得陌生？每天忙碌奔波在繁華都會的街頭，你會想到那個巨浪滔天杳無人迹的地方嗎？你會不會想到，那麽一個離現實生活遙不可及的小小島礁，其實也是我們血脈相連的故土？


島與島隔海相望，但其實在波濤寬闊的海面之下，藉由著深深的泥土，是我們緊緊相系無法分割的根。


家，故鄉，祖國。


這些會讓你想起什麽？


釣魚臺列嶼，位於臺灣島東北，琉球群島以西，太平洋上，北緯26，東經124。


釣魚臺列嶼包括釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島和北小島及一些礁石組成。


釣魚臺列嶼整體面積約6.344平方公里。


1373年，明朝人楊載最早駐足釣魚島。


1430年完成的我國明朝《順風相送》一書，首先就提到了釣魚島，指出其具體位置及座標。


1785年 日本史地學家林子平著《三國通覽圖說》，將釣魚台列為中國領土。


元、明、清幾朝均將釣魚諸島劃爲我國海防管轄範圍之內。


1893年，慈禧太后曾下詔愉，“即將該釣魚臺、黃尾嶼、赤尾嶼三小島賞給盛宣懷爲産業，供求藥之用”。


釣魚島，自古以來屬中國領土，而且亦必會世世代代延續下去。然而，若你擁有的珍寶被強盜覬覦，又會是怎樣的情形呢？


1968年10月 聯會國研究報告指釣魚台島海域蘊藏有大量石油。


1969年5月8日 日本琉球八重山公所在釣魚島上立水泥標柱。


1970年7月10日搶先在釣魚島上建立主權碑。


1971年7月20日 日首相佐藤作稱釣魚台屬日本領土。


1979年在島上建立“無人氣象觀測所”，後來又陸續在島上建立了水文站和直升機場。


到了現在，還有人不明白日本強佔那一片小小的、6平方公里領土的狼子野心嗎？


有侵略就會有反抗。


從上個世紀六十年代到現在，炎黃子孫針對釣魚島的主權歸屬問題與侵略者所做的抗議和鬥爭從來就沒有停止過。纵观那段可歌可泣不屈不撓的鬥爭史，进进退退来来去去，唯有民众的行为是最坚决也是最不要妥协的。那里面有呐喊，那是爲喚醒沈睡中的血性而爆發的嘶吼；有悲歌，那是爲領土尊嚴遭受的踐踏而發出的哀鳴；有流血，那是自祖先處承襲而來的勇士之血；有犧牲，那是中華兒女爲這片土地所能奉獻出的僅有和全部的热爱之情。


一片小小的島礁，牽動了多少波詭雲密的風雲變幻。有人說這是政治。是的，它的確和政治絲絲相連。因爲政治的需要，它被出賣，被擱置，被沈默的忽略或刻意的顯現。它可以作爲籌碼，放在臺面或者桌下。


但，它從來就不僅僅是政治。那是一片實實在在的土地，儘管它上面不能真正的給人生存和居住，它凝聚著千百年來炎黃子孫的牽挂，從這一點上來說，它和我們正在居住生活的所有任何一個城市沒有差別。和我們的家鄉，和我們的家，和我們自己珍愛和珍惜的東西，沒有差別。


沒有差別！


詩人說：母親啊，我不是你汪洋裏孤苦伶仃的水草，我是你瞻望大海的那一彎睫毛。


歌手說：你是母親的傷痛，爲兒女刻下的記號；雖然遠在天涯海角，仍是中國的座標。


我們不是政客，我們不必考慮“政治的需要”。在“祖國的尊嚴和民族的自豪”面前，永遠不必也不需要權衡得失。我们是母亲的孩子，在利益和政治面前我们一无所有。我們所擁有的，只是一腔熱血和满怀赤诚。正是這樣的我们，才會在天安門廣場上隨著太陽的升起仰望國旗時熱淚盈眶，那無關信仰，那是血脈，與生俱來。


民族的興衰榮辱，是一個多麽巨大也多麽沈重的話題。我們也許無力真的使之改變，但這並不意味著我們就沒有責任。每一個兒女的責任。位卑未敢忘憂國。個人的力量有限，但也要去做，竭盡所能，因爲那是你的祖國。


我們的祖國。


你可以講著英文長大，可以喜歡鮮活青春的異國偶像，可以在中環廣場的寫字樓裏高談闊論，可以去夏威夷度假置産在北海道滑雪賞花。但這一切只是表像，它永遠改變不了你骨血之中濃濃的中華情懷。愛國不是一句空話。它體現在你生活中的點點滴滴。它使你善待自己的同伴，當他們需要的時候伸出援手；它使你友好的面對每一個善意的笑容，同時也會使你奮力回擊所有惡意的言論和行動。


我們可以不必親身登上那片島礁，但我們可以用自己的力量去聲援，大聲的告訴身邊的每一個人，讓所有不知道不瞭解的人都來瞭解、知道、支援正義的行动，让更多的人加入到这个行列之中。自古以來，從沒有侵略者能夠勝利。


在這片島礁上，也不例外。


是的，生活中的奔波腳步永遠會被時間催促著不斷前行，每個人都行色匆匆無暇他顧。但是，就在你使尽渾身力氣追逐前方目標的時候，在你意氣風發昂首闊步的時候，在你談笑風生顧盼生輝的時候，在你簫管笙歌流連忘返的時候，請別忘記——


請不要忘記。


你還有一處家園。


它就如深深烙印在你的血脈之中與生俱來。脫不掉，抹不去，撇不開，斬不斷。當你忙於世俗的追求，它就在那裏靜默的守候，當你平心靜氣暗自沈思，會發現其實它一直都在你左右。那是精神的家園，是靈魂歸去的方向。


釣魚島，那個經歷了多少風雨凝聚著多少不屈的靈魂的地方。用你的心靈去守護它，愛它吧。爺爺說，讓它乾乾淨淨的，別沾染上膏藥般的污垢。不然，那會是你一輩子的恥辱。

得獎者：黎嘉鈞同學(中五)

面對我國領土被昔日侵略者佔領，我們可以無動於衷嗎？

「何處望神州？滿眼風光北固樓……生子當如孫仲謀。」豪放派愛國詞人辛棄疾有感於故國被金人侵吞而悲憤不已，於是勸勉時人應當效法孫權，為國效命，光復大宋河山。

八百多年後，中國仍難逃被外敵入侵的厄運。日本對中國虎視眈眈，在七七事變後，逐步佔領我國，着實令我們感到痛心疾首。

直至今天，日本還要搶奪我們的釣魚台。啊！有甚麼比我們的家被侵略者佔領更悲慘？

此時此刻，我們可以無動於衷嗎？不，中國人，站起來！

「下定決心，不怕犧牲。」對！我們絕對不可以罷休，一定要排除萬難，爭取到底。身為炎黃子孫，我們要團結起來，保衛家園，不可以屈服，那才是真正的中國人啊！若屈事外敵，豈不愧對先王？

為了中華民族的尊嚴，我們不得不救國雪恥，不得不收復失地，不得不抵禦外敵。為甚麼日本可以不為歷史負上一點責任？為甚麼他們仍堅稱侵略中國為「解放」中國？他們不肯道歉和賠償，還篡改歷史教科書，誤導日本的下一代。更有甚者，他們至今仍執迷不悟，竟想侵佔我們的釣魚台。「錯而能改，善莫大矣。」這是一個連小學生也明白的道理，難道日本會不明白嗎？

日本強行將釣魚台奪去，如同家裏的其中一名成員被擄去。那切膚之痛，是何等的難受，是心如刀割吧！因此，我們絕不可以啞忍，我們要堅強，要抗爭到底。盼望祖國能早日將釣魚台重放襁褓裏，並在祖國的庇蔭下健康快樂地成長。

為了表達對祖國收回釣魚台的冀望和祝福，特意作了《我愛祖國》一詩以聊表心意。

我情我心繫中華，
愛慕之心日添加，
祖國山河不可分，
國家安定又繁華。

希望祖國早日奪回釣魚台的主權，圓古人及今人對中國領土完整之夢。

得獎者：羅嘉灴同學(中七)面對我國領土被昔日侵略者佔領，我們可以無動於衷嗎？問世間情為何物?相信沒有多少人能回答這個問題｡人是最多情的，愛情，親情，友情......我們總是被種種的情包圍｡有時情可以拯救一切但有時它亦會摧毀全世界，縱使如此情就是有使人沈迷的魔法，使人始終沒法捨棄｡對於人來說情就好像是水一樣，情是人類獨有的，是人性的表現｡那麼對於祖國和民族的情,這又是一份不能磨滅的情懷,縱使它彷彿巳消失在年青一代的心中,但愛國的情懷早巳烙在我們的骨肉中。它使每顆中國心得以凝聚,即使身於不同的地方,心也能聯繫在一起。


面對昔日的戰爭,相信對於很多人都只是一段歷史而已。就算能夠耳聞目睹有關的資料,普遍人都會感到心酸或恥辱,但絕不能喚起他們的那顆中國人的心。因在他們的眼中歷史就是遠古的事情,與現實的生活無關。他們總是著眼於未來,國家的社會和經濟的未來發展方向,子女的前途,個人的退休生活 ,對於一段仍可透過幸存者觸摸到的歷史卻選擇忘記。未來是由過去所創造,今日我們忘記過去是否暗示明天我們的下一代可以輕易把我們的努力抺丟。


面對昔日的戰爭,我跟大家一樣只從相片,影片中看過。在第一次知道有南京大屠殺,
七七事變等近代的戰爭曾在自己的祖國發生,我的心靈在剎那間受到很大的衝擊。那時候年紀還小,剎那間難以處理心中澎湃的感情,愛國之情民族的情懷剌激著我體內的每一個細胞,既難過又怨恨,不但恨那些侵略者也怨當時的在位者。也許是年少吧!面對這複雜的人類情感,我並沒有深入的處理也沒有把它忘記,只是由它存在腦海中的一小角,不再去想也沒想有再提起。


直到有次我看到了小思的作品,我對自己的感情有更深的體會,也希望身邊的人也能夠體會到這份作為中國人應該擁有的情義。小思的愛國情和對戰爭的看法都值得我們這代人去細味。她道出「慘痛的戰爭」並不是為了番舊帳，我們總有個理由知道自己國家過去遭受的一切，我們總有個理由從舊帳的虧損去計算新未來的收支｡她曾提及到那塊刻有「中日不再戰」的冰冷石塊，她說她不要聽，她怕聽了流淚，她怕聽了要記恨｡面對戰爭，小思是積極的，她當然也有恨但她的恨只在於民族上，她痛心那些飽受戰爭痛苦的同胞們縱使她並不認識任何的一個｡她不記恨但她要我們記住這段歷史，她不需要任何證據，這就她的愛國情｡


也許這段歷史距離我們實在太遠，縱使我們也有學習過歷史。也許我們真是一個寬容的民族。我們與日本還有其他國家都保持著友好的關係，我們也有使用他國的入口貨，或者我們真的忘記了｡先不要說甚麼家仇國恨，我們連愛國都談不上，在香港有多少的學生會高歡呼中國萬歲，又有多少學生明白日本參拜靖國神社引起中日衝突的背後原因｡他們只覺得是一場不折不扣的笑話，為了百多年前的同胞，為了從不認識的亡魂，破壞現今中日的美好關係，在他們眼中是多愚蠢的行為｡


這場戰爭只曾在學生們的教科書中出現，歷史堂結束了戰爭也是相繼的結束，他們不會再作深入的思考或是他們在全球一體化的衝擊下，忘記了家， 忘記了國，忘記了自己的民族｡歷史讓我們找到自己國家過去的一切， 歷史在警惕我們，能讓我們寫下光輝的新一頁，故不能用皆過去的心態來面對｡只有擁有愛國的情懷，延續中國的文化和傳統，中華民族的心才能凝聚起來｡亦只有用這愛國情維繫的中華民族才會團結一致，中國才能掘起和拙莊地成長｡中國的未來是屬於大家的，若然每一個人都能往前推一步，屬於大家的球便能不停地滾大｡

得獎者：廖偉雄先生

面對我國領土被昔日侵略者佔領，我們可以無動於衷嗎？

一條又一條喪權辱國的條約, 一次又一次的分裂和內戰, 一個又一個令人心寒、屍橫遍野的景象, 我們能忘記嗎? 而中國近百年的血淚史, 我們不得不提日本侵華。這段歷史，仿如烙印般, 對任何一個炎黃子孫來說,都是永不能磨滅的悲痛一頁。


有人曾說過 : 「我們必須要寬恕。歷史過去了, 就讓它過去。｣ 對, 我們現在不是要向侵略者追討什麼，也不是要鼓吹仇恨。但作為受害國, 我們是有絕對的權利, 要求侵略者為自己所曾犯下的過失, 懺悔道歉, 且能從歷史當中吸取教訓, 為和平作出努力。但很可惜, 我們看到的只是侵略者無恥地佔領我國的領土----釣魚台。


位於台灣東北面的釣魚台列島,自古以來就是我國的領土，無論從歷史、地理和國際法來分析,這都是無可推捼的事實。但多年來, 日本一直佔領釣魚島, 首相安倍晉三更曾明目張膽, 聲稱釣魚島是日本的固有領土。這些狂妄的說話能不令人氣憤嗎 ?


今天, 我們看到保衛釣魚台運動的發展開始漸被人忘記, 這令人痛心不已。多少人為其付出了努力和汗水, 甚至奉上了自己寶貴的生命。多年前的保釣活動, 陳毓祥犧牲的過程，我們己經忘記了嗎 ?


推深一層來看保衛釣魚台運動 : 我們不但是為了捍衛國家領土的完整和民族的尊嚴, 而且我們更能從其發展的過程中, 從不同角度來審視日本政府對我國的立場和態度的變化。現在, 從日本各方面的強硬的手段和行為, 包括試圖歪曲、掩蓋歷史真相和參拜靖國神社等, 我們看到的是右翼份子和軍國主義的復辟。對此, 我們絕不能掉以輕心。


另一方面，多年來香港人和海外華僑的強烈反應，對比我國所持的軟弱態度, 也很值得我們去認真探討。評論認為中國為了經濟的發展, 有必要對日本持較温和的外交政策。但為了發展中日關係, 我們要失去領土的主權, 又是否值得呢?


面對祖國領土被昔日「強盜｣佔領，我們真的可以無動於衷嗎？一百年過去了, 可惜侵略者的野心和橫蠻并未過去。 「落後就要挨打。｣ 一百年過去了, 令人振奮的是當日的「東亞病夫｣從今只會是歷史名詞。今天的中國, 己經不再是多年前封建封閉的國家, 它的崛起已成不爭的事實。今天的中國, 是有絕對的能力維護中華領土之完整, 重掁中華民族尊嚴的國家。今天, 最直接的一步就是保衛釣魚島。

得獎者：廖家敏小姐

面對我國領土被昔日侵略者佔領，我們可以無動於衷嗎？

從<南京說>節目中，一幅幅「萬人坑」的相片、百人砍比賽新聞紀錄、無辜市民被殘殺、婦女慘遭強暴後殺害或被迫成為慰安婦過著非人生活、活人生化武器測試、倖存者訴說他們的經歷...


「面對我國領土被昔日侵略者佔領，我們可以無動於衷嗎？」這題目，實是一個非常複雜的問題，涉及的不只在個人層面上，更可延伸至本港的教育制度、港人素質及國際形勢。對我而言，面對我國領土被昔日侵略者佔領，我絕對感到痛心、感到慚愧、感到無助。


痛心，痛心在於一些日本右翼份子不肯承認他們先祖的過失，不惜篡改歷史蒙騙日本無知青少年，灌輸他們本末倒置的歷史史實，使這些原來善良的日本孩子們不能真正認識戰爭的禍害，為世界和平設了一個無形炸彈。


痛心在於日本曾是我小時候覺得很棒的亞洲國家。他們擁有先進科技、日本人又擁有勇於嘗試、勇於創新、勇於承擔的性格。可惜在這件歷史上，他們卻無力承認他們先祖們發動過這場戰爭這個史實，永遠活在這陰霾之下所。因此，他們就如小朋友偷吃了糖果後向大人不停撒謊。相反，德國人對歷史的責任感比日本人強，相比之下日本人簡直是亞洲人的恥辱。事實上，最令我痛心的不是日本人的所作所為，而是本港一些青少年對這場歷史的冷漠反應。一些本港青年對此漠不關心，更有部份青年在網誌上表示「我們是香港人，這歷史與我們無關。」等言論，可預見隨著戰爭倖存者的一個個離世，我們這段悲痛的歷史亦將會被忘記。最終真正的史實將被積極篡改歷史的人所埋藏，真相將跟隨倖存者的離世永遠長埋黃土之下。


事實上，我們不能把責任全推卸在本港青年們身上。青年們也不必感到太過慚愧。真正需要覺得慚愧是我們的教育制度和社會不斷鼓吹日本文化(不論生活模式、消閒娛樂、書本刊物等)。


慚愧，香港的教育制度欠缺完善的國民教育，教育亦偏重實用性及商業化。昔日，我們可從中國歷史及「香港歷史」中回顧過去國家及香港所發生的事。我們可從不同形式(如聽老師口述歷史故事、專題報告、角色扮演等)深受到國家人民所受到的痛苦，從而對過去作出反思。但現今的教育改革已將這些「無實用價值」的科目逐漸淘汰。現今學生面對壓力的承受力亦低，只可以選讀最少、最精、最實用的科目。 在新高中的通識科目內，亦看不見這段歴史。教育無灌輸我們孩子們，又怎能要求我們孩子們自動自覺尋找這段悲慘歷史。教育的功能受外界限制是可以理解的，但更慚愧的是 — 每年八月十五日的「重光紀念日」— 也因為增加其他公眾假期而被取消，即使當時受到許多港人反對，政府也一意孤行。我記得第一次認識這段歷史，就是從對這個假期的好奇開始。最初，我問媽媽什麼是「重光」？為紀念盲人？它紀念什麼？媽媽跟我說﹕「這是香港歷史中重要的日子。這是紀念我們終於脫離三年零八個月的苦難，重獲新生，就正如從黑暗中解脫出來，重見光明。」。於是我便跑到圖書館裡找資料，從 <<香港掌故集>> 中得知，日本人曾假借為香港人注射防疫疫苗，實質上將大劑量細菌注射入人體作活人生化武器測試。為求追求真相，我曾坐在一些長者們身旁聽她們訴說三年零八個月的經歷。但隨著這個假期的取消，使唯一可以透過孩子們自我發問、親子之間灌輸這個史實的機會也被剝奪。自覺最慚愧莫過於此。


無助，無助在於看見昔日侵略我國領土的人，再一次侵佔我國領土(釣魚台島)，在釣魚台島上大興土木;無助於眼見昔日侵略我國領土的人用先進、精鋼製造的驅逐艦，猛烈地撞擊我們殘舊的「保釣號」；無助於眼見我們和平示威的保釣人士 —陳毓祥先生— 因此喪失了寶貴性命。我們可做的只是眼巴巴的看着他為保護國土而犧牲。我們可以做的只是為他的犧牲而流淚。


現今對此段歷史動容與否已並不重要，重要的是我們如何向下一代灌輸這段歷史。中國人一向是善良、寬厚待人，即使受盡傷害，也養育了不少日本遺孤，並鼓勵他們返回日本尋回自己的親人。灌輸這段歷史並不是為了增加彼此之間的仇恨，而是希望彼此的下一代也能以史為鑑，為世界和平作出貢獻。

篇篇都是好文章 ，特别是廖家敏小姐这篇，真的应该引起教育界的重视。

是香港学生写的吧？

同胞都是爱国同胞，只是……。