我一直思考这个问题，据我所知，汉朝的诗经编纂人刘德被认为是实事求是，司马迁的史记也被认为是秉笔直书，文字工作人的性格和价值取向是不是文化的重要组成部分？

        汉朝从弱到强的发展不仅仅靠的政治谋略，因为我们后代有更多的谋略可以学习，为什么应用不了？我想，是人不一样了，是人的思想不一样了，人的主观能动性，是能发挥巨大作用的，越王勾践可以卧薪尝胆，南宋皇帝大臣却西湖歌舞几时休；因为在勾践当时，尊严和生存是相互依存的，所以人的性格都是刚毅坚强；到了南宋，社会风气却把偷生苟安，纳供求和当成生存的高招，小人得志，内残外忍，社会风气都以奢靡为目标，以太监监军为防止军队的不忠，将领不受信任，太监为了讨主子欢心，不惜以莫须有而摧毁国家柱石，因为在太监眼里，无疑是仇视健全人立功受奖的，而太监要立功，无疑惟有制造“莫须有”的罪名。他没有子孙后代，又怎么会去靠虑明天将来？

        汉唐的文化，现在流传最多的，只有唐诗，而唐诗也被阉割了，许多好诗被删除，你看到《全唐诗》中有李白的《侠客行》了吗？赵客缦胡缨，吴钩霜雪明；（多么潇洒，集吴钩与胡缨为一身的侠客）救赵挥金锤，邯郸先震惊；（匹夫而青史留名，不亦壮哉？）这样的好诗，为什么不能取代诸如：白发三千丈缘愁似个长不知明镜里何处得秋霜？这也算诗吗？无病呻吟吧！更有甚者，现在文坛上有人竟然说李白杜甫都不会写诗，李煜写的才是诗，真真气死我也，亡国的靡靡之音也算诗？不把汉唐老祖先都气得吐血？

      
        我认为汉唐文化主要体现在刘邦项羽的大丈夫气概，主要表现在刘关张三结义的上报国家下安黎庶的忠，关羽的不受威胁利诱千里走单骑的义，诸葛亮鞠躬尽瘁明知不可为而为之的壮烈，没有他们也许曹操早就称帝了，也许就没有了汉文化：全盛时横扫天下全世界比比皆是，但告别时如此悲壮却唯有汉朝。试想当初六出祁山九伐中原威风猎猎，让乱臣贼子千年胆寒，我们怎能忘记满清进关只靠一本三国演义？倭寇来犯都精通三国……。

        我们的汉唐文化，永远不会沉默，让我们共同发掘我们的文化宝库，为振兴中华尽绵薄之力。

我们将担当中华民族雄起的责任！
有人说：你们太偏激了。
我告诉他，我们软弱太久，阴柔太久，所以大家向往阳刚，向往雄起，偏激也比所谓的“理智”得人心，这是时代的选择，历史的选择！！！！
雄起，中华民族！！！！！

投笔从戎的班超，放弃文弱的职业，毅然走向勇武，纵横西域，扬威万里，从此不朽。
今天，我们胸怀祖国，为国家为民族敢于牺牲一切的保钓勇士，又一次轻蔑的面对倭寇的铁甲军舰。如同班超36勇士敢于消灭匈奴使团，我们的保钓勇士又一次在世界面前展现了好汉子的勇武。
浩浩太平洋，你将是新一代好汉子扬威的新瀚海沙漠，有中华民族的坚强后盾，让我们大家共同用生命和鲜血为中华增添新的荣光！
保钓勇士站在潮头，你们就是笑傲江湖的千古大侠，金庸先生刚在华山论完剑，你们就在大海上让世界看到了中华儿女的英风豪气，这就是我们新的民族精神！
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，在江湖之远则忧其国，处庙堂之高则忧其民，侠之大者，为国为民，，你们必将激励起我们天下的中华同胞，自强不息，勇敢进取，不怕牺牲，铸造中华民族新的辉煌。

我的感悟-关于愤青

有人说我是粪青，

因为我们视金钱，享受，私欲如粪土

“粪土当年万户侯”并不过度……；

因为我们青春热血敢洒一路。

我说自己是愤青，

我们为尊严，为发展，为希望愤怒；

不停不歇，不休不止，永远执著……；

我们的血在沸腾，在燃烧，在倾吐。

我们希望自己是奋青，

洗雪几百年，从心灵到肉体的耻辱：

乘长风破万里浪，永不停步……

好汉子行天下四海倾慕！

武侠小说风靡华夏，许多人表示不理解，曾经许多人表示反感为什么？

因为我们社会缺乏武侠精神，缺乏武侠的行动！

武侠是什么？侠以武犯禁。所以自宋朝以来封建社会的卫道士疯狂攻击武侠，把武侠阉割成皇帝的“御猫”（三侠五义）宋元明清侠客越来越被封杀，被诋毁，被视为匪盗一流。

看唐朝对侠客的赞美：李白的《侠客行》赵客缦胡缨，吴钩霜雪明；（多么潇洒，集吴钩与胡缨为一身的侠客）救赵挥金锤，邯郸先震惊；（匹夫而青史留名，不亦壮哉？）

我们现在却只能在成年人的童话：武侠小说；中去驰骋自己的侠客想象，沉迷在屠龙刀可以号令天下，但他胡作非为时，自然有倚天剑为民除害，维护苍生。

所以现实社会中，腐败横行，众生懦懦，就是我们国人的武侠精神被阉割了，设想，我们公民中，万人之中有一个侠客，为民除害，伸张正义，铲除贪官污吏……。我们中国将会怎样？

可是，现实之中，我们河北省千万人才出了一个郭光允，敢于抗争程维高，如果有一千个郭光允，程维高敢这么嚣张？能为所欲为这么长时间？

也许有人害怕了，按这个比例，全国出现十几万侠客，中国不乱了？我认为，乱不了，侠客又不拿工资，不会公款吃喝，不祸害老百姓，我们老百姓不会怕！如果按“三个代表”来说，侠客也是代表人民利益的。虽然手段落后了一些，但这是反腐败最有效的手段，国家有难，挺身而出的，都是侠客，不是那些食奉禄官员，抗日的历史告诉我们，真正的抗日英雄，抗日中坚，都是这些侠义志士，汉奸却都是受过高等教育，掌握权利的既得利益者（待续）

当我们面对钓鱼岛，我们今年首先在大陆（张立昆以前参加的是香港组织的，李南他们以前因故没能成行）站出来的不是彭国辉，尹东明两个平凡的人吗？他们没有高学历，没有深厚的背景，只是义愤难平，只是侠气上冲，是他们无所畏惧的行动，带动了保钓的发展，保钓出发了，他们都又隐身市井，不图名利，不图闻达，我们现在需要的，是不是这样的侠骨？
将来，我们遇到各种各样的困难的可能都有，但我们不能忘记，我们有侠气纵横的先辈，有侠义撼动天地的兄弟

英雄是怎么产生的？读射雕有感
假如郭靖生在中原，他还能成为一代大侠吗？
他的师傅都说他是“傻子”，可蒙古人认为他是英勇仗义的血性好汉，射雕英雄，假如在中原，大家都认为他傻，他会不会学“聪明”，他聪明后，会不会还有马钰，洪七公这样的师傅，黄蓉这样的伴侣？
我们现实社会中，有没有人把英雄看成傻子？有个日本人的帖子尖锐的轻蔑我们：他问中国同学董存瑞黄继光的事迹，他的同学，我们的大学生竟然说：知道那些干什么？那样的傻子再也不会有了。
为什么，有人视为傻的东西，却是英雄的最重要的基本条件？哪里错了？我们不应该反思吗？
因为我们的崇尚英雄的文化被阉割了，是有人存心不让我们产生英雄，怕我们产生英雄，所以，他们给我们灌输精神鸦片，把大侠说成傻子神经病（如寅次郎的故事），可我们还有人一本正经的执迷不悟，鄙视我们的英雄，扼杀我们之中未来的英雄。
郭靖的幸运，是中华民族的悲哀，如果我们的英雄，必须被在视为傻子的环境中生活，英雄能不孤独吗？而一个使英雄孤独的社会，能不衰亡吗？所以宋朝不亡，是无天理。
现实社会中，又出现一群这样的傻子：抛家舍业，不怕流血牺牲，为保钓用小渔船挑战敌人强大的海军舰队，我们这些傻子百折不回，冲破社会的偏见，家庭的羁绊，亲人的不理解，用少数人的力量，在影响着，改变着我们的生存环境，改变着世界力量格局，他们的一举一动，决定着中华民族百年的兴衰成败，决定着未来百年的历史
钓鱼岛，中华民族生存与发展的命运之门的钥匙，能不能握在我们手里，就在于您，我们每一个人是认为他们是英雄是傻子。

郭靖傻吗？他学全真内功为什么不傻？学九阴真经为什么不傻？
如果他聪明地学会了江南七怪的所有功夫，最多成为“江南新怪”不是吗？
他可以成为金刀驸马，富贵于他唾手可得，但他宁愿傻傻地抛弃富贵，因为他知道当仁不让，因为他忠于自己的民族，忠于自己的爱人，忠于自己的国家。
我们中华民族之所以五千年雄踞东方，就是因为有这样的脊梁。

楼主，我也喜欢唐诗呢，什么时候把这些遗漏掉的发给我啊。
还有，有民族精神的好文章被删或是被电视导演改版成了爱情片。而那些真正的爱情片呢，被导演们改成了武打片。我现在真的是越来越讨厌如今的某些中国电视剧。例如大陆版的新《聊斋》和《欢天喜地七仙女》什么跟什么嘛。里面的人、仙、鬼们都成了武功超一流的好汉。

写的很好啊！我把你写的这个放进我在“起点”网上一部小说的外篇里了，不要告我哦。

勉强可称一般般一般般罢鸟

二觉怎么不见了？