保钓的政治意义
保钓的政治意义:：暨民间保钓在中国和平外交策略和周边国际战略中的定位。
中华民族是一个誓死捍卫统一的民族,统一至上贯穿了中国历史,任何儿皇帝和割据强梁,窃国大盗,都是中华文明所鄙弃的,钓鱼岛虽然土地面积不大,但是我们的神圣领土,我们的祖宗基业,所以保钓是光荣的,理直气壮的;这是大道大义;任何出卖领土主权的人,不管他是谁,借口多么冠冕堂皇,都
将被视为无道,失义;被万世子孙所不齿.
有人说:大陆以前没有公开活动的保钓组织,是不是就没有道义呢?
我认为这是不了解情况:最有力的一次保钓是浙江民兵200艘鱼船出海保钓,但当时的世界局势是:
1和台湾处于战争状态,保钓算犯台,我们怎么出海?2000年有人乘帆船出海宣传和平统一,被台湾抓住,当共谍关了半年多,何况以前呢?
2以前我们和日本是友好的,是互惠互利的,而且日本确实有人为中日和平做出了很多贡献和牺牲,我们当初没有料到日本军国主义僵尸这么快复活,而且这么快撕下画皮,面目狰狞的,无所顾忌的疯狂扩张,不仅中国始料未及,韩国,俄罗斯等日本邻国都淬不及防;3美国在当时也不象现在这么搞极度霸权,起码当时是在联合国的架构下,没有越过联合国授权搞直接军事干涉;当时邓小平的搁置争议,共同开发在当时情况下,是唯一的,最优的解决办法,为中国赢得了发展时间和现代化机遇;这是在坚持道义下的灵活性,而且人们享受到小平灵活性带来的一些快速发展的福利,
但也有人阉割,断章取义邓小平的主张,把这绵里藏针的针-"我们这一代没有政治智慧解决,留给我们下一代,相信我们下一代比我们有政治智慧."去掉了.只留下棉花.无视五十年有效管制的国际法,无视"国家领土主权是不可谈判的"这另一小平同志的名言,无视道义,把当时政治领袖的承认自己政治智慧不够(政治家忍辱),来做维护局部利益,个人利益的挡箭牌,难道小平同志九泉之下不会感到失望和羞辱?
现在台独卖台,最先出卖的就是钓鱼岛已经引起世界华人的愤慨和鄙视,日、美在各打自己小算盘,日本军国主义复活引起亚洲邻国的警惕和愤怒,美国多次跨过联合国自行其事,引起世界的不满,四面树敌,到处点火,所以我们保钓即符合道义这个战略上的大目标,又抓住战术上的好时机,在我们一开始就得到多方面的有力支持,也就是"得道多助"
我们的飞速发展也印证了:钓鱼岛是中华民族复兴之岛,钓鱼岛是中华复兴之路的制高点.
抓住钓鱼岛问题这一点,就可以：
1带动保钓促统(团结爱国的台湾同胞),
2带动民间力量的规范,发展(这是民间的专利范围)
3内结民心(人民渴望中华复兴)
4打击台独(保钓是台独的死穴:他保钓失去日美利用价值必死,不保钓就是不捍卫领土主权更必死)
5提升中华形象,中国政府威望(不用注解)
6外得世界华人之爱国之心,必将减轻中华复兴的许多阻碍.
7打击反动势力的活动空间(疆独,藏独,发论工,民运,等不就是攻击中国软弱无能吗?)
8遏制日本军国主义僵尸复活(钓鱼岛上扼日本咽喉,下断台独命脉)
9限制美国无限制军事膨胀,为世界和平和稳定作出中国的贡献.(有助于世界力量格局的稳定和均衡)
