红颜知己,不敢求之
红颜知己,凭心而论,这是一个很矫情的词儿,也很有诱惑力。清平世界中,试想有几多男儿不在心底构想自已身边有红颜长伴,抵膝而谈,漫漫长夜里,秉烛挑灯夜读,此时若有红袖添香,温香暖玉抱满怀,该是何种境界?“蛾眉未得张郎画,羞见东风柳眼青”啊!若是此红颜再言一句“满阶清露拂帘寒,几度无言独倚阑;羡杀玉人年最少,欲持瑶琴倩君弹。”此等大好风景,世间男子皆莫沉醉其中,涉足即深,再将拔起,难矣!
可这红颜知己究竟是何许模样?只教天下男子感慨不已,为之倾倒?这天下女子向往不已,思而从之?
红颜,美人也,放开说法,下至二八佳丽,上至半老徐娘,不说必要沉鱼落雁,倾国倾城之姿,也需是眉清目秀,品貌端庄之理。此红颜首先就定位在一个美字上面,试想,若是七旬老妪,再是鹤发童颜,瞅得脸上鸡皮皱肉,只怕红颜变白颜啊!秀色可圈可点,美人从古至今不甚其多,在此也不一一再提!
知己,何人能当?古语有云:人生得一知己足矣;又曰:士为知己者死。诸葛孔明“鞠躬尽瘁,死而后已”;荆轲“风萧萧水寒寒,壮士一去不复返”,樊于期慷慨献头,侯赢北向义刎,古来多少激昂的故事,都在诠释“知己”二字。可是,这里面没有红颜,没有女人,有的只是忠肝义胆,侠义之士,可若是道这知己与女人无关,可那虞姬拔剑自刎,梁红玉击鼓助夫,李香兰轻吟浅唱,红拂夜奔,可为知己乎?这其中当得起知己之人,多乎哉?不多矣!世人只道虞姬自刎为项羽,为知心之人,不然,虞姬于项羽只等同于家中爱宠,太平盛世中还可相敬相亲,一旦危难之日,就等若累赘,如缚在身啊,项羽一首《拔山》之歌,作“奈何”之叹,实是逼虞姬自刎啊,可曾当其为知己?梁红玉,抗金名将韩世忠之妻,且不论其为“平康女”营*出身,只道南宋年间,全民皆兵,妻代夫征,实是正常,击鼓助夫,有何不可?当为知己?岂不全天下,相夫教子,织纱布衣之女子全为知己?!亦不为。李香兰,原名山口淑子,因在日本奉天广播电台新节目「满洲新歌曲」作为中国姑娘李香兰演唱了「渔家女」、「昭君怨」、「孟姜女」等中国歌曲。她在该节目的演出很受各方面的注意。从此、她以李香兰为艺名。并以一曲「夜来香」而闻名于世,实为日本人,以拍摄「蜜月快车」、「白兰之歌」、「支那之夜」、等片出道,红极日本一时。叹今日之国人还念念不忘其名,却不知在这些片子当中她所饰演的大部分角色是爱上日本男人的中国姑娘,此是当时日本侵略者,对中国的一种文化侵略,与其宣扬的大东亚共荣,在各地开设日语小学的目的是一样的,旨在磨灭中国人的意志,死心塌地的为日本人效力。这样的女子,当为知己?唾之!红拂,姓张,歌*,因喜手执红色拂尘,故称作红拂女,出自唐人小说《虬髯客传》。描写隋炀帝杨广下扬州,令越公杨素留守都城。三原布衣李靖有大志,借探杨素以窥虚实后,辞回馆舍。杨素府中歌姬红拂女,敬慕李的英才,黑夜逃出杨府,投奔李靖馆舍,同李结为夫妇,乘夜离开都城……此女当为知己乎?想一面之缘,便与人私奔,而今时期,亦遭人唾弃,何况南朝时期,女人为附庸品,卖身何家,即为何人所有,如此之举?若赞之,那仿效之人不知其多,这天下岂不混不可堪,为知己?非也!
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明月表我心
誓灭倭寇鬼
东方巨龙腾
唯有中华魂