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作者: 真正汉人1(巴.埠.黑.叶) [122168:19729], 13:28:03 10/15/2004:

“对日新思维”还能走多远

作者:真正汉人

2004-10-08 09:23:10

一。“对日新思维”的出笼

所谓“对日新思维”其实根本不新，它是当年毛周政府执行的亲日政策在新时期下的一个继承和发展。也是九十年代出现的一批高举毛泽东红旗的全盘肯定毛政 策的所谓新左派长期鼓吹的思维。具有毛特色的第四代领导集体重走亲日路线也 在逻辑情理之中，但亲日政策注定是一个在美国现实压力下，以违背中华民族意 志和人民意愿，通过对日绥靖妥协以损害中华民族根本利益为代价而又注定得不 得任何善报的极其短视的一厢情愿政策，因之决不是“放眼长远、筹谋大局”！

1.十六大提出方针

2002年11月召开中共十六大，第三代领导人江泽民把除中央军委主席以外的全部职务交班给第四代领导人。在十六大会议上就提出了“以邻为善、以邻为伴”方 针，这个“邻”显然而且着重是指“一衣带水”的日本。

2.马立诚与《对日关系新思维》

十六大透漏的信息被时任人民日报评论部主任编辑的马立诚捕捉，2002年12月，马立诚在北京《战略与管理》杂志（一位前日本首相任该杂志顾问）第六期发表 《对日关系新思维——中日民间之忧》一文，在国内受到强烈批判。后来马立诚 委屈地暗示他只不过是“传达上面的意思”。受“上面意思”和马立诚的鼓舞， 以搞汉奸学术而出名的人大的时XX和社科院的冯XX，又相继在《战略与管理》上 发表二论和三论“对日新思维”。后来马立诚在接受采访时为他投机的“对日新 思维”辩护说：“我想引用国家主席胡锦涛的一句话，他提出的八个字，就是‘ 放眼长远、筹谋大局’”。

3.圣彼得堡中日首脑会谈

2003年5月31日,中国国家主席胡锦涛与日本首相小泉纯一郎在俄罗斯圣彼得堡举行了约45分钟的中日首脑会谈，胡锦涛主席从“战略高度”和“长期角度”出发， 积极主张“推进两国关系”。

4.吴邦国访日明确“新一届中国领导集体将奉行对日友好政策”

2003年8月15日，日本60多名国家内阁政要参拜靖国神社。在此背景下，2003年9月3日，全国人大常委会委员长吴邦国开始为时七天的访日行程，9月5日晚,他在东京出席纪念《中日和平友好条约》缔结25周年盛大招待会，发表了题为《发展 中日友好造福两国人民》的“重要讲话”。他在讲话中强调，中日双方应“从长 远和战略高度对待和运筹两国关系”。最后他引用了邓小平的一句话来结束自己 的讲话：“把中日关系放在长远的角度来考虑、来发展。第一步放在二十一世纪， 还要发展到二十二世纪、二十三世纪，要永远友好下去，这件事超过了我们之间 一切问题的重要性”。

二。日本一年多来一系列反华辱华事件不是偶然的，是与“对日新思维”有必然联系的！

吴邦国刚离开日本没几天，数百日本鬼子就响应“中日友好”的号召，认真对待“这件事”的“重要性”，在汉奸组织带领下大规模组团于2003年 9月18日中国 国耻辱日在珠海一五星级酒店以军国主义仪式公然“买春”。吴邦国的“中日友 好”话音刚落，数百日本鬼子就来“友好”了，真是莫大的讽刺！这难道仅仅是 偶然吗？历史惊人地相似！战后日本政府长期以来没敢以任何借口把战犯牌位摆 进“靖国神社”， 但25年前即1978年8月毛周政府一与日本签定《中日友好条约》 后一个多月，即1978年10月，东条英机等14名甲级战犯和两千余名乙级、丙级战 犯的牌位就被日本肆无忌惮地移进这个神社加以供奉参拜，这难道是偶然的吗？

历史一次次证明：中国越亲日，日本越反华！在没有对日战争清算前提下，中国越亲日，就越会向日本妥协让步，就越会向日本示弱，就越是承认日本屠杀中国 人的正确性，从而就越会被日本看不起，日本右翼势力就会越加得势，就越会刺 激日本这个残忍饿狼侵略中国的欲望。在没有对日战争清算前提下，所谓“中日 友好”其本质是某些人对日本人屠杀中国人的“感谢”，而“团结日本”则是对 日美结成侵华同盟的奖励！并鼓励它在反华道路上继续前进，因为它反华不仅得 不到任何惩罚，而且总是能无本万利的“中日友好”奖励，这个道理很简单！还 是来看一看事实吧：

(1)2003年9月18日,数百日本人在珠海一五星级酒店“买春”。

(2)2003年10月29日晚,西北大学举行文艺演出,4名日本师生在表演舞蹈时做出侮辱中国人的下流动作，引起中国学生强烈不满。10月31日，西安高校爆发大规模 反日游行。

(3)2003年12月16日,俄、日签署《共同声明》。一般认为，中日两国石油管道之争至此基本尘埃落定，原定输往中国大庆的俄罗斯远东小西伯利亚石油将被日本 提出的“安纳线”取代。

(4)2004年3月24日，7位中国民间保钓人士登上中国领土钓鱼岛并宣示主权,遭日本海上保安厅人员蛮横绑架扣留。

(5)2004年7月7日,日本在东海日方单方面主张的所谓“中间线”以东的中日争议海域,开始进行海底资源调查。而面对中国在所谓“中间线”以东5公里的建造“ 春晓”油气田的合理开发行为，日本媒体表现得“反应过度”。

(6)2004年8月28日，为期一天的首次“中亚＋日本”外长会议在哈萨克斯坦首都阿斯塔纳举行。日本利用金钱力量破坏中俄石油管线之后，日本又再插手中亚， 企图再破坏中亚线。

2004年9月初，中国派出副部长级人物王毅任驻日大使，给日本带去“善意”。然而根据网上帖子，王毅去日本所带去的“善意”完全没起到任何作用！派王毅去日本所释放的“善意”，被日本人是认为是懦弱无能的表现！这就是日本媒体 和普通日本人的看法！这就一步加深了日本人鄙视“支那人”的心理优越感！进 一步助长了日本骄妄的变态民族主义力量！不知道王毅事件能不能让第四代领导 有点醒悟？

三。当年国共两党竞相放弃战争索赔的景象似乎再现

当年国共两党，中华人民共和国政府和“中华民国政府”，为了内斗需要竟相对我们民族的敌人--日本大献殷勤，竟相放弃对日战争巨额索赔。时过二三十年， 似乎时光倒流，大陆与台湾又再度不约而同地向日本大献殷勤，疯狂比赛出卖国 家主权和民族利益给我们民族仇敌，台湾要日本帮助其“独立”，大陆则要“团 结日本”最低也要“要求”其“中立”，台湾李登辉叫嚣钓鱼岛是日本领土，大 陆这边则有人对保钓冷嘲热讽，台独准备要邀请日本进驻钓鱼岛，大陆则企图把 京沪高铁这样涉及国家政治、军事、经济安全的重大工程交给日本，台湾要支持 日本成为联合国“常任”，要与日本一起成为“正常国家”，大陆这边则有人炮 制“如果否决日本成为联合国常任就是‘与世界为敌’”，呜呼，出卖国家主权 和民族利益也能竞赛！而当年比赛的结果是我们人民至今为了战争索赔还在奔走 还在忍受屈辱，我们钓鱼岛事实上送给了敌人。也许唯一值得“夸耀”的是我们 通过与日本经济合作，得到了“好处”。但是中日经济合作谁得到的好处更多？ 而日本在经济合作中尤其是大型项目中包含的针对中国的政治和军事野心则更是 路人皆知！

四。“对日新思维”不管其主观愿望如何，其最后结果必然走向卖国，一如马立诚走向汉奸一样

历史和现实告诉我们，日本企图侵略中国领土的野心从没泯灭！而中国历届政府总是通过对日妥协绥靖来一次次培养日本的壮大，来一次次刺激日本民族的狂妄 和侵略野心，现实已告诉我们日本具有发动大规模战争的能力！今天如果大陆政 府把京沪高铁工程出卖给日本，其性质比袁世剀签定二十一条还要严重！按照“ “对日新思维”的路子走下去，就是犯严重的战略方向性错误，其最后结果是必 然走向卖国，这是百年中日历史告诉我们的。看看那个马立诚就知道了，现在那 个马立诚汉奸本质已是铁板订钉！他不是彻底走向汉奸了吗？！

然而，在台湾不断讨好日本的同时，传出中国大陆积极“修补中日关系”，先从控制传媒和互联网着手，“为民间反日情绪降温”。中国国务院新闻办公室某主 任接受日本传媒访问时“承诺”，国内重要新闻媒体将不会再有任何反日报道。 此外，当局亦正研究“有效措施”，以管制民众于互联网上言论，避免留言板成 为“煽动反日浪潮的温床”。于是我们看到爱国者同盟网被封杀了，爱国者真的 成了“爱国贼”！呜呼，这种“干预新闻自由”何止是“不寻常举动”，其实就 是在“对日新思维”路线下的倒行逆施！是互联网上白色恐怖，是开时代倒车， 是又一次单方面对日投降，是与第四代领导标榜的“民主”作风背道而驰，是亲 痛仇快！我们不禁要问第四代领导倡导的“权为民所用”到底是权为哪国的民所 用？“利为民所谋”到底是为哪国之民谋利？“情为民所系”到底是情系哪国人 民？

第四代某些领导人曾表示得益互联网的民主，然而互联网的民主不仅仅在于“吹捧”，更在于批评！如果只能听吹捧，而听不得批评，否则就封杀爱国者之口， 控制互联网，哪里有一点点民主之风？这不仅堵塞了自己的言路，而且才是真正 的独裁，是直接把人民推向反政府！这与第三代的宽容相去甚远！第三代领导人 支持民间对日索赔才是真正的利为民所谋，情为民所系，第三代的宽容文明之风 才是真正的民主之风。是否民主，是否“情为民所系”不是喊口号喊出来的，也 不是做秀做出来的，而是通过实际行动体现出来的。而还有些第四代领导人的霸 道之风与民主之风相去甚远！堵塞了言路，必然会被国内外各种敌视势力别有用 心的邪论所鼓惑，美国已组织了数百人的专门诱导中国领导人决策的队伍，汉奸 学者只不过是被收买的伪军而已。从一个被路人当成笑话的“和平崛起”论都能 鼓惑第四代领导层，可以看出，第四代领导在政治上还有待成熟。这就是我，真 正汉人，在一片对第四代的欢呼声中，欢呼不起来的原因！因为我正在从期望走 向失望！在高举毛泽东精神大旗的同时，我们必须清醒认识到毛周政府的亲日政 策除了抗美抗苏需要，更是与毛的亲日心理和君王思想分不开的，我们必须注意 虽然毛泽东精神不能丢，但决不能再度重新神话毛泽东，新左派再度神话毛泽东， 再度搞“两个凡是”，是个巨大错误。

去年中国曾有一艘潜艇从靠近日本本土的大隅海峡浮出水面通过，当时有好多人解读为是第四代领导对日“敲山震虎”，于是又是一片欢呼声，然而事后证明这 不过是当时该艘潜艇艇长误以为被日军发现，于是主动浮出水面示意无害通过。 可见人们对第四代领导过多地贴金了！

而在网民当中，除去新左派长期的“联日抗美”主张外，当然也不乏一些象马立诚那样的政治投机者，为迎合第四代的“新思维”，一个比一个走得极端，从支 持日本成为联合国常任理事国，到把日本罪恶都推到美国身上，日本好象很清白 无辜的样子，再到支持日本核武装，直看得人惊掉下巴！他们把江泽民看成是“ 对日新思维”的“障碍”，江胡彻底交班，他们欢呼可以放手“对日新思维”了， 也就不难理解为什么就在此时国务院新闻办敢倒行逆施封杀爱盟网了！

我们已经看到马立诚如何从“对日新思维”走向“中国拥有台湾缺乏法律证据”的“对台新思维”的，第四代领导层的“对日新思维”原来就是为了解决台湾问 题而搞的一厢情愿，如果再在“和平崛起”论和“民主邪教”的诱惑下准备放弃 台湾，那么“对日新思维”岂不是成了自欺欺人？！

悲剧从丢失民心开始！

五。放在战略高度和长远角度明确对日战略基调：攻日！

新左派标榜“分化美日”“团结日本”“联美抗日”是站在“战略高度”和“长远角度”，其实说是站在一相情愿角度才准确！要真正站在战略高度思考问题， 必须有一个基本的前提，就是从实际出发，而不是从自我愿望出发。如果说“联 日抗美”成立，那么为什么“联美抗日”就不能成立？既然说“团结日本”成立， 为什么与美国结盟就不能成立？与其要“联日抗美”，为什么不直接去联美融美？ 其实无论是右派们的“联美抗日”也好，还是左派们的“联日抗美”也好，都是 因为其分别的亲美和亲日立场而搞得一厢情愿，所以他们根本不可能站在战略高 度思考问题。我也想要中国不需准备战争就能“和平崛起”该多好啊，关键是这 可能吗？问题不是中国想不想和平崛起的问题，而是霸权国家允不允许中国和平 崛起的问题！我也想不费吹灰之力两岸和平统一，那该多好啊，问题是可能吗？ 我也想现在就能对台湾来个速战速决，最好一天就能解放台湾，那该多好啊，问 题是可能吗？我也想先不与美日斗争，等统一台湾后，再与美日斗，那该多好啊， 问题是可能吗？我也想让日本做中国的哈巴狗，让它去咬美国，这该多好啊，问 题是这可能吗？可是偏偏有一些弱智人不从实际出发，而从自我愿望出发，或者 干脆从伪造的不加任何证明的伪命题出发，比如从“日本不可遏制”出发等等， 大谈一相情愿的“战略”，岂不是太令人可笑？！一个真正有识之士的战略家和 英明的领导人，首先应该从实际出发实事求是分析“是什么”，而后根据是什么 才能谈得上“怎么办”的战略问题，这是一个问题的两个方面。如果不去首先分 析客观是什么，而是从主观愿望出发，甚至从伪造的伪命题条件出发，再去谈“ 怎么办”的问题是注定要犯大错误的！一些左派喜欢把马克思主义挂在嘴上，可 他们的思维却总是违背马克思主义关于一切从实际出发的理论。

然而令人可悲地是中国“学者专家”阶层连“是什么”问题几乎都无人搞清！或者根本就无人愿意认真研究。中国研究日本的“问题专家”也不少，但有几人真 正研究透了日本民族的本性？相反倒是有一位普通的网民从日本神道教对日本民 族的影响分析了日本民族的本性。二战时期，一位美国女学者也认真研究了日本 民族的本性，得出日本是一个奴性和奴他性很强的民族，从而也促使了美国政府 对日扔下了两颗原子弹，从此日本“心甘情愿”地做美国的奴仆！有的人说如果 没有美国，那么日本就是中国的哈巴狗，这只能算是一厢情愿阿Q到家了， 日本 同时是一个狂妄的民族，你凭什么本事让人家做你的哈巴狗？就凭你的“请求”？ 就凭你的“要求”？你算老几？日本从不认为败给了中国，日本一直蔑视中国， 在没有对它进行复仇和战争清算前提下，你以为“团结日本”，“要求”日本做 你哈巴狗，它就会做你的哈巴狗？否也，日本只能威服，而不能求服！在没有对 日本进行复仇和战争清算前提下，日本对中国而言就是一条恶狼！而所谓的“团 结日本”只会让日本更加蔑视中国，只有用强力把它彻底征服，它才会乖乖做你 哈巴狗！它才会向你展现它的奴性，否则它永远不会放弃奴役中国的狂妄。

毛泽东也讲过：以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。具体到台海战略方面，我们首先必须清醒地认识到所谓“团结日本”，“联日抗美”没有一丝 一毫的可能，但让日本“中立”还存在一线可能，但如果搞“对日新思维”，搞 对日绥靖妥协，那么让日本“中立”的这一线可能也将会断送，道理很简单，因 为中国越亲日，日本越反华。让日本“中立”的唯一可能是高举“攻日”的战略 大旗，在台海战争中，只要日本为霉菌提供后勤基地，那么日本就自动卷入战争， 那么中国首先要毁灭的就是日本，这就是攻日战略！在伊拉克战争期间，诸葛先 生曾写文《打掉科威特是伊拉克取胜关键》的文章，而攻日战略实际上与此道理 是一样的，即都是通过打掉美国发动进攻的后勤基地，使美国失去持续进攻的能 力。在攻日战略面前，日本为求不保，才有选择“中立”的一线可能，即使日本 要自寻死路，由于我攻日战略的准备，也将能满足日本自寻死路的愿望，而如果 搞对日绥靖妥协，将只能听天由命，最后的结果不言自喻！一些新左派总爱鼓吹 对日“自信”，日本不足为虑，禁不起现代战争打击，既然如此那更应该支持攻 日战略才对！因为日本禁不起现代战争打击，所以只要我们采取攻日战略，将很 可能会迫使日本为保自保而“中立”，为何还要矛盾地去求日本呢？最近澳大利 亚不是已经表态台海战争不介入了吗？那不是因为我们求它的结果，而是斗争的 结果，尤其是我们洲际导弹威胁的结果！记住，永远不要去“求”日本，必须让 日本时刻求着中国！

所以把对日战略放在全球战略视野中，根据“是什么”分析，采取攻日战略才是正确的战略。攻日战略是台海战争一体化战略中的重要一环，台海战争一体化战 略用一句话概括就是“困台，击美，攻日；联俄，拉欧，稳印”。这才是真正的 站在战略和长远角度思考问题。

真正汉人

2004.10.07

[此贴子已经被保钓联合会网站于2005-3-21 3:08:32编辑过]

顶，好文章

写的好

又是转贴，不过真心顶一下。

少年中国说

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（1900年2月10日）    日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。    欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；    老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源：此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。    梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年，普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？    呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫；历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产，已为人怀中之肉，西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕，国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪。    梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也；如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有土地；有人民；    以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。    夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸候封建之国，或为一王专制之国，虽种类不一，要之其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。    且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧、则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也。自馀历朝，莫不有之，凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！    玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰少年意大利。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣，而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者。    龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》，吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白摺，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝；犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也。而彼辈者，积其数十年之八股、白摺、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之。即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。    若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可，有何难办。呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。“西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。”使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。    梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，与鬼为邻者，何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！    “三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃哀时客之名，更自名曰少年中国之少年。

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人 之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一 少年中国在。 欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也， 故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保 守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟 思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多 忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也， 故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人 常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事 无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如 僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒； 老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛； 老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年 人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源：此老年与少年性格不 同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。 梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁， 似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五 对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯 门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访 之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之 丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。 若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声， 舍待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居 饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年，普天下灰心短气之事， 未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能 乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇 汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫；历史家 所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。而今颓然 老矣，昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产，已为 人怀中之肉，西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？ 呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕， 国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪。 梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是 中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也；如其非老 大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。 欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有 土地；有人民； 以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从， 人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国 也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少 年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国， 或为诸候封建之国，或为一王专制之国，虽种类不一，要之其于国家之体质也，有其一 部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体 虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来 至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之 迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至 焉，而不知皆由未完全未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。 且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地 球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、 汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一 家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物， 则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也；幽、厉、 桓、赧、则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则 其老年时代也。自馀历朝，莫不有之，凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老 也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中 国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年 中国乎！ 玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰少年意 大利。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大 利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而 濒于死者矣，而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂 堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者。 龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》，吾尝爱读之，而有味乎其用意之 所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少 年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则国之老少，又无定形，而实随 国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能 令国老大也，吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓 我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白摺，非 当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几 十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其 五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。 彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于 此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时， 既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝；犹嫌其顽钝腐败之未臻其极， 又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我 二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也。而彼辈 者，积其数十年之八股、白摺、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千 苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量， 以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所 顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信 之。即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强 盗不起，我已快活过了一世矣。 若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民 作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可，有何难办。呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、 老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。“西风一夜催人老，凋尽 朱颜白尽头。”使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老 且死，且吾恐其未及岁而殇也。 梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者， 则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来 而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不 爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫， 中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内， 主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，与鬼为邻者，何与焉？ 彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则 吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之 国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智， 少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国 进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光； 河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸 张；奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横 有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无 疆！ “三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”此岳武穆 《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃哀时客 之名，更自名曰少年中国之少年

张冠李戴,妖言惑众,满嘴喷粪!强烈建议斑竹删除此帖!!!

顶！

写的好,又多了解了点东西了...

以上各位志士仁人的辩论真是一针见血、入骨三分！！不知朝中那么多的尸位素餐者在干什么，中国的脊梁在民间，中国的智慧在民间，中国的希望在民间！！！！！！！！！！

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同感。这个文章初看有点理，细看整个文章连应有的逻辑性都没有。

日本只能威服，而不能求服！在没有对 日本进行复仇和战争清算前提下，日本对中国而言就是一条恶狼！

好文章！！！

爱国激情，溢于言表，有同感。但同时建议多思考理性的策略。

对日思维即不能以正常为之，日本鬼子的变态心理乃是普通地球人所无法理解的，我们不要对鬼子抱有任何幻想，惟有不断壮大自己，不仅仅从心理上，更要在全方位全面压倒鬼子，在不久的将来中日必定会爆发新的冲突，我们要时刻警惕！！！

中国越亲日，日本越反华

论反对日本帝国主义的策略

（一九三五年十二月二十七日）

　　这是毛泽东在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上所作的报告。毛泽东的这个报告是在一九三五年十二月中共中央政治局瓦窑堡会议之后作的。这一次政治局会议批评了党内那种认为中国民族资产阶级不可能和中国工人农民联合抗日的错误观点，决定了建立抗日民族统一战线的策略，是一次极关重要的会议。毛泽东根据中央决议在这里充分地说明了和民族资产阶级在抗日的条件下重新建立统一战线的可能性和重要性，着重地指出共产党和红军在这个统一战线中的具有决定意义的领导作用，指出了中国革命的长期性，批判了党内在过去长时期内存在着的狭隘的关门主义和对于革命的急性病——这些是党和红军在第二次国内革命战争时期遭受严重挫折的基本原因。同时，毛泽东唤起党内注意一九二七年陈独秀右倾机会主义引导革命归于失败的历史教训，指出了蒋介石必然要破坏革命势力的趋势，这样就保证了后来中国共产党在新环境中能够具有清醒的头脑，在蒋介石的无穷欺骗和很多次的武装袭击中，使革命力量不致遭受损失。一九三五年一月中共中央在贵州遵义举行的政治局扩大会议，建立了以毛泽东为代表的新的中央的领导，改变了过去“左”倾机会主义的领导。但那次会议是在红军长征途中召集的，所以只能够对于当时最迫切的军事问题和中央领导机构问题做了决议。红军长征到达陕北之后，中共中央才获得可能去有系统地说明政治策略上的诸问题。对于这类政治策略上的问题，毛泽东的这篇报告作了最完整的分析。

目前政治形势的特点

　　同志们！目前的政治形势已经发生了很大的变化。根据这种变化了的形势，我们的党已经规定了自己的任务。 　　目前的形势是怎样的呢？ 　　目前形势的基本特点，就是日本帝国主义要变中国为它的殖民地。 　　大家知道，差不多一百年以来，中国是好几个帝国主义国家共同支配的半殖民地的国家。由于中国人民对帝国主义的斗争和帝国主义国家相互间的斗争，中国还保存了一种半独立的地位。第一次世界大战曾经在一个时期内给了日本帝国主义以独霸中国的机会。但是中国人民反对日本帝国主义的斗争，以及其他帝国主义国家的干涉，使得经过那时的卖国头子袁世凯^⑴签了字的对日屈服投降的条约二十一条^⑵，不得不宣告无效。一九二二年美国召集的华盛顿九国会议签订了一个公约^⑶，又使中国回复到几个帝国主义国家共同支配的局面。但是没有很久，这种情况又起了变化。一九三一年九月十八日的事变^⑷，开始了变中国为日本殖民地的阶段。只是日本侵略的范围暂时还限于东北四省^⑸，就使人们觉得似乎日本帝国主义者不一定再前进了的样子。今天不同了，日本帝国主义者已经显示他们要向中国本部前进了，他们要占领全中国。现在是日本帝国主义要把整个中国从几个帝国主义国家都有份的半殖民地状态改变为日本独占的殖民地状态。最近的冀东事变^⑹和外交谈判^⑺，显示了这个方向，威胁到了全国人民的生存。这种情形，就给中国一切阶级和一切政治派别提出了“怎么办”的问题。反抗呢？还是投降呢？或者游移于两者之间呢？ 　　现在，我们来看一看中国各个阶级怎样来回答这个问题。 　　中国的工人和农民都是要求反抗的。一九二四年至一九二七年的革命，一九二七年至现在的土地革命，一九三一年九一八事变以来的反日浪潮，证明中国工人阶级和农民阶级是中国革命的最坚决的力量。 　　中国的小资产阶级也是要反抗的。青年学生和城市小资产阶级，现在不是已经发动了一个广大的反日运动^⑻吗？中国的这些小资产阶级成分曾经参加过一九二四年至一九二七年的革命。和农民一样，他们有同帝国主义势不两立的小生产的经济地位。帝国主义和中国反革命势力，曾经给了他们以重大的损害，使他们中的很多人陷于失业、破产或半破产的境地。现在他们眼看就要当亡国奴了，除了反抗，再没有出路。 　　问题摆在民族资产阶级、买办阶级和地主阶级面前，摆在国民党面前，又是怎样的呢？ 　　大土豪、大劣绅、大军阀、大官僚、大买办们的主意早就打定了。他们过去是、现在仍然是在说：革命（不论什么革命）总比帝国主义坏。他们组成了一个卖国贼营垒，在他们面前没有什么当不当亡国奴的问题，他们已经撤去了民族的界线，他们的利益同帝国主义的利益是不可分离的，他们的总头子就是蒋介石^⑼。这一卖国贼营垒是中国人民的死敌。假如没有这一群卖国贼，日本帝国主义是不可能放肆到这步田地的。他们是帝国主义的走狗。 　　民族资产阶级是一个复杂的问题。这个阶级曾经参加过一九二四年至一九二七年的革命，随后又为这个革命的火焰所吓坏，站到人民的敌人即蒋介石集团那一方面去了。问题是在今天的情况下，民族资产阶级有没有发生变化的可能性呢？我们认为是有这种可能性的。这是因为民族资产阶级同地主阶级、买办阶级不是同一的东西，他们之间是有分别的。民族资产阶级没有地主阶级那样多的封建性，没有买办阶级那样多的买办性。民族资产阶级内部有同外国资本和本国土地关系较多的一部分人，这一部分人是民族资产阶级的右翼，我们暂且不去估计他们的变化的可能性。问题是在没有那些关系或者关系较少的那些部分。我们认为在殖民地化威胁的新环境之下，民族资产阶级的这些部分的态度可能发生变化。这个变化的特点就是他们的动摇。他们一方面不喜欢帝国主义，一方面又怕革命的彻底性，他们在这二者之间动摇着。这就说明，在一九二四年至一九二七年的革命时期他们为什么参加了革命，及到这一时期之末，他们又为什么站到蒋介石方面去了。现在的时期，同一九二七年蒋介石叛变革命的时期有什么分别呢？那时的中国还是一个半殖民地，现在正在走向殖民地。九年以来，他们抛弃了自己的同盟者工人阶级，和地主买办阶级做朋友，得了什么好处没有呢？没有什么好处，得到的只不过是民族工商业的破产或半破产的境遇。因为这些情况，我们认为民族资产阶级的态度，在今天的时局下，有起变化的可能性。变化的程度怎样呢？总的特点是动摇。但在斗争的某些阶段，他们中间的一部分（左翼）是有参加斗争的可能的。其另一部分，则有由动摇而采取中立态度的可能。 　　蔡廷锴等人领导的十九路军^⑽是代表什么阶级的利益呢？他们是代表着民族资产阶级、上层小资产阶级、乡村的富农和小地主。蔡廷锴们不是同红军打过死仗的吗？可是后来又同红军订立了抗日反蒋同盟。他们在江西，向红军进攻；到了上海，又抵抗日本帝国主义；到了福建，便同红军成立了妥协，向蒋介石开起火来。无论蔡廷锴们将来的事业是什么，无论当时福建人民政府还是怎样守着老一套不去发动民众斗争，但是他们把本来向着红军的火力掉转去向着日本帝国主义和蒋介石，不能不说是有益于革命的行为。这是国民党营垒的破裂。九一八事变以后的环境能够使国民党营垒分裂出这样一部分人，为什么今天的环境反倒不能造成国民党的分裂呢？我们党内持这样一种论点的人是不对的，他们说，整个地主资产阶级的营垒是统一的，固定的，任何情况下也不能使它起变化。他们不但不认识今天的严重环境，并且连历史也忘记了。 　　让我再讲一点历史。一九二六年和一九二七年，当着革命军向武汉前进，以至打到武汉、打到河南的时候，发生了唐生智^⑾、冯玉祥^⑿参加革命的事情。冯玉祥于一九三三年在察哈尔^⒀还曾经和共产党一度合作，建立了抗日同盟军。 　　再一个明显的例子，就是曾经和十九路军一道进攻江西红军的第二十六路军，不是在一九三一年十二月举行了宁都起义^⒁，变成了红军吗？宁都起义的领导者赵博生、董振堂等人成了坚决革命的同志。 　　马占山在东三省的抗日行为^⒂，也是统治者营垒中的一个分裂。 　　所有这些例子都指明：在日本炸弹的威力圈及于全中国的时候，在斗争改变常态而突然以汹涌的阵势向前推进的时候，敌人的营垒是会发生破裂的。 　　同志们，现在让我们把问题转到另一点。 　　如果有人拿中国民族资产阶级在政治上经济上的软弱性这一点来反对我们的论点，认为中国民族资产阶级虽然处在新环境，还是没有改变态度的可能，这种说法对不对呢？我认为也是不对的。如果不能改变态度的原因，是民族资产阶级的软弱性，那末，一九二四年至一九二七年为什么改变了他们的常态，不仅是动摇，简直是参加了革命呢？难道民族资产阶级的软弱性是后来才得的新毛病，而不是他们从娘肚子里带出来的老毛病吗？难道今天软弱，那时就不软弱吗？半殖民地的政治和经济的主要特点之一，就是民族资产阶级的软弱性。正是因为这样，帝国主义敢于欺负他们，而这也就规定了他们不喜欢帝国主义的特点。自然，我们不但不否认，并且完全承认：又是因为这一点，帝国主义和地主买办阶级容易拿某种临时的贿赂为钓饵将他们拉了过去，而这也就规定了他们对于革命的不彻底性。可是总不能说，在今天的情况下，他们同地主阶级和买办阶级没有任何的分别。 　　所以我们着重地指出：国民党营垒中，在民族危机到了严重关头的时候，是要发生破裂的。这种破裂，表现于民族资产阶级的动摇，表现于冯玉祥、蔡廷锴、马占山等风头一时的抗日人物。这种情况，基本地说来是不利于反革命，而有利于革命的。由于中国政治经济的不平衡，以及由此而生的革命发展的不平衡，增大了这种破裂的可能性。 　　同志们！这个问题的正面，已经说完了。让我再来说一说它的反面，那就是民族资产阶级的某些分子常常是欺骗民众的好手这样一个问题。为什么？因为他们中间除了那些真正拥护人民革命事业的人们而外，有许多人在一个时期内能够以革命的或半革命的面目出现，所以他们同时就具备着欺骗民众的资格，使得民众不容易认识他们的不彻底性以及装模作样的假相。这就增加了共产党批评同盟者、揭破假革命、争取领导权的责任。如果我们否认民族资产阶级在大震动中有动摇及参加革命的可能性，那也就取消了至少也减轻了我们党对于争取领导权的任务。因为，如果民族资产阶级是同地主买办一模一样，以卖国贼的狰狞面孔出现，争取领导权的任务就大可取消，至少也可以减轻了。 　　在整个地分析中国地主资产阶级在大震动中的姿态时，还有一个方面应该指出，那就是：即使在地主买办阶级营垒中也不是完全统一的。这是半殖民地的环境，即许多帝国主义争夺中国的环境所造成的。当斗争是向着日本帝国主义的时候，美国以至英国的走狗们是有可能遵照其主人的叱声的轻重，同日本帝国主义者及其走狗暗斗以至明争的。过去这种狗打架的事情多得很，我们不去说它。于今只说被蒋介石禁闭过的国民党政客胡汉民^⒃，不久以前也签名于我们所提出的抗日救国六大纲领的文件^⒄。胡汉民所依托的两广派军阀^⒅，也在所谓“收复失地”和“抗日剿匪^⒆并重”（蒋介石的是“先剿匪，后抗日”）的欺骗口号之下，同蒋介石对立。你们看，不是有点奇怪吗？并不奇怪，这不过是大狗小狗饱狗饿狗之间的一点特别有趣的争斗，一个不大不小的缺口，一种又痒又痛的矛盾。但是这点争斗，这个缺口，这种矛盾，对于革命的人民却是有用的。我们要把敌人营垒中间的一切争斗、缺口、矛盾，统统收集起来，作为反对当前主要敌人之用。 　　把这个阶级关系问题总起来说，就是：在日本帝国主义打进中国本部来了这一个基本的变化上面，变化了中国各阶级之间的相互关系，扩大了民族革命营垒的势力，减弱了民族反革命营垒的势力。 　　现在我们来说中国民族革命营垒里的情形。 　　首先是红军的情形。同志们，你们看，差不多一年半以来，中国的三支主力红军都在作阵地的大转移。从去年八月任弼时^⒇同志等率领第六军团向贺龙同志的地方开始转移^（21）起，接着就是十月开始的我们的转移^（22）。今年三月，川陕边区的红军也开始转移^（23）。这三支红军，都放弃了原有阵地，转移到新地区去。这个大转移，使得旧区域变为游击区。在转移中，红军本身又有很大的削弱。如果我们拿着整个局面中的这一方面来看，敌人是得到了暂时的部分的胜利，我们是遭遇了暂时的部分的失败。这种说法对不对呢？我以为是对的，因为这是事实。但是有人说（例如张国焘^（24））：中央红军^（25）失败了。这话对不对呢？不对。因为这不是事实。马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体。一个虾蟆坐在井里说：“天有一个井大。”这是不对的，因为天不止一个井大。如果它说：“天的某一部分有一个井大。”这是对的，因为合乎事实。我们说，红军在一个方面（保持原有阵地的方面）说来是失败了，在另一个方面（完成长征计划的方面）说来是胜利了。敌人在一个方面（占领我军原有阵地的方面）说来是胜利了，在另一个方面（实现“围剿”“追剿”计划的方面）说来是失败了。这样说才是恰当的，因为我们完成了长征。 　　讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去。长征一完结，新局面就开始。直罗镇一仗，中央红军同西北红军兄弟般的团结，粉碎了卖国贼蒋介石向着陕甘边区的“围剿”^（26），给党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。 　　主力红军如此，南方各省的游击战争怎么样呢？南方的游击战争，受到了某些挫折，但是并没有被消灭。许多部分，正在恢复、生长和发展^（27）。 　　在国民党统治区，工人的斗争正在从厂内向着厂外，从经济斗争向着政治斗争。工人阶级的反日反卖国贼的英勇斗争，现在是在深刻地酝酿着，看样子离爆发的时候已不远了。 　　农民的斗争没有停止过。在外祸、内难、再加天灾的压迫之下，农民广泛地发动了游击战争、民变、闹荒等等形态的斗争。东北和冀东的抗日游击战争^（28），正在回答日本帝国主义的进攻。 　　学生运动已有极大的发展，将来一定还要有更大的发展。但学生运动要得到持久性，要冲破卖国贼的戒严令，警察、侦探、学棍、法西斯蒂的破坏和屠杀政策，只有和工人、农民、兵士的斗争配合起来，才有可能。 　　民族资产阶级、乡村富农和小地主们的动摇以至参加抗日斗争的可能性，前面已经说过了。 　　少数民族，特别是内蒙民族，在日本帝国主义的直接威胁之下，正在起来斗争。其前途，将和华北人民的斗争和红军在西北的活动，汇合在一起。 　　所有这些都指明，革命的阵势，是由局部性转变到全国性，由不平衡状态逐渐地转变到某种平衡状态。目前是大变动的前夜。党的任务就是把红军的活动和全国的工人、农民、学生、小资产阶级、民族资产阶级的一切活动汇合起来，成为一个统一的民族革命战线。

顶！！！！！！

日本和我们永远不会是朋友1

因为我们的利益有冲突! 政府应该看到这一点!

说的实在.只有用武力驯服它,否则只会被它蚕食.